將消息帶回隱秘?fù)?jù)點,還未等雪女道個謝字,子文便離開了。
若說對反秦聯(lián)盟的行為沒有意見,那是騙狗。
秦國以法治國,以法強國,以法術(shù)民,不避權(quán)貴,庶民百姓,大夫?qū)⑹?,一旦犯法,必定?yán)懲,后世的法律也多有秦法的影子,可以說秦國其形雖亡,其神卻流傳千年。
大秦不是墨家反對的第一個國家,墨家祖師爺墨翟創(chuàng)立墨門以來,一直反對的就是□□酷吏、霸權(quán)主義,反正誰強,墨家就反對誰,誰弱小,就會視情況給予幫助,就始皇帝往上數(shù)幾代人,其中也有不少得到過墨門幫助的。
而儒家呢?孔老夫子曾避秦不入。
儒學(xué)教化世人,遵從禮制,君王對他們來說,是必須服從的,對抗一國之主,對儒家來說,無異于違背了人性,這樣的思想對于君王統(tǒng)治長安來說是有利的。
可儒家又說‘刑不上大夫’,這本身就與秦律相悖,試問一個如此強大的學(xué)派,一面宣傳著親君之道,一面脫離于秦律之外,怎能叫殲滅六國,建立帝國的嬴政不擔(dān)心?
李斯有意將儒家推入谷底,卻也是帝國君上授意,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王土。
五百多年前,犬戎入寇,周幽王死。
自此,西周亡,平王東遷。
東遷后,當(dāng)時還是附庸國之主的秦襄公奉命滅戎得勝,做為周王恩典,岐、豐一片盡為秦有,因此,秦辟地千里,遂成大國。
秦國地處偏僻,能征善戰(zhàn),卻不識中原禮數(shù),大有天下卑秦之說,其文化主要來自姬周文化,就文字、科學(xué)工藝、民俗等等,除去秦穆公時代,秦在戰(zhàn)國初期都是比較落后的,加上秦人秉性尚武,常年和西戎作戰(zhàn),被中原諸侯視為蠻夷。
孔子常言‘危邦不入,亂邦不居’,用儒學(xué)來教化秦地民眾,確實不太可行。
子文曾一度推測孔老夫子其實是自視過高,鄙夷貧苦豪放的秦人,但又想兩千多年后,孔子仍然為世人推崇,就說明這位儒家大圣自有過人之處,不是她這樣無心胸眼界的人可以妄加揣測的。
本著看好戲的心態(tài),懷著不要命的想法,我有時真想問問羅網(wǎng)頭子,其實你和相國大人乃至秦國朝堂早就看不順眼儒家了吧?
練功和工作兩不誤,空閑的時間完全有效的利用起來,生活變得十分充實忙碌。
雪女的意思就是墨家的意思,見我沒提要離開的事,庖丁眼角的笑紋多了好幾條,相信除了把我當(dāng)自己人這個原因之外,還高興有個勤勞聽話的店小二供他差使。
其實,我何嘗不想趕緊離開?可。。。。。。太晚了。
子文不去想以后庖丁賊骨頭他們知道她投靠羅網(wǎng)的畫面,那一天,必定魚死網(wǎng)破,誰叫她怕死,能活著,誰又想死?
舍生取義,她試過,做不到。
人活著,只為自己,其他的不過置于身后,握于掌中,踏于足下。
端午快到了,為了祭奠那位氣節(jié)高尚,憂國憂民的大詩人,儒家這幾日的飲食都以清淡為主,這就無形之中加大了子文的工作量,讓子文在送飯途中不得不加倍小心。
素菜比較重,速度比較慢,這就增加了李二妞同志訴衷情的機會和時間,要知道前天才被老板罵白眼兒狼,再和老板狼(娘)發(fā)生肢體接觸就不好了。
從有間客棧出來沒多久,街上的人隨著官兵的提醒、推搡退到兩邊,我站最后一排,看著開道的官兵頗多,一不留神被前面的王鐵匠狠狠踩了一腳。