齊魯之地相對太平,這里的百姓生活還算湊合,且受儒學文化影響較重,因而訂粽子的人特別多,阿四在一邊寫得手抽筋,嘴里不停嘀咕,估計是在祝福我。
日葉正陽,時當中,即端午節(jié)在夏季之中,故端午節(jié)又稱為天中節(jié),因此,有端午節(jié)起源于夏至的說法。
在先秦時代,南北風俗不一,但五月五日作為一個特殊的節(jié)日,南北都會過,只是側(cè)重點不同,像在戰(zhàn)國時期,人們已把五月五日視為‘惡月惡日’,這個時候要避五毒,蓄蘭沐浴。
嚴格來說,大多數(shù)古人過的是‘端五’,而不是‘端午’。
所以,屈原大詩人的愛國事跡雖然廣為流傳,但古人過端午節(jié)也不都是為了紀念他,吃粽子也可能僅僅只是為了吃而已,要知道吃貨這種生物應該是從老祖宗這里傳下去的,就比如天天念著君子遠庖廚,卻嘴刁到只有庖丁才能應付的小圣賢莊一干人等。
鐘情于烤山雞的天明是大眾吃貨的良好榜樣,愛山雞到骨子里,卻也不挑剔其他食物,只要是能吃的,你給他吃他都會很高興,眼睛瞇成彎彎的月牙感謝你。
申寅年,肖虎,陰歷五月初五。
桑海風景秀麗,街道繁華整潔,盡管重兵把守巡查,這一天依舊很熱鬧,城門的墻壁上貼出了布告,特許將今日宵禁的時辰延遲到丑時。
踏百草,斗百草,采雜藥。。。。。。街上開展了各種文化活動,空氣中飄著多種草藥的味道,什么艾葉,蒿草,菖蒲---荷葉,桑葉?
額。。。。。。荷花全身是寶,根、莖、葉、花、果都可以入藥食用,賣它買它也有道理。
桑葉?我就知道桑葚很好吃,據(jù)說端午這一天,植物基本都可以當藥,什么都是草藥,嗯,糟踐它也有道理。
子文跟隨者庖丁一路上了小圣賢莊,今天莊里集體放假,本來打算放下粽子,子文庖丁就趕緊走人,不想他們兩個正好趕上了他們舉行的什么悼念儀式,受到了伏念掌門誠摯的邀請。
儀式地點設(shè)在靠海的后山,由伏念親自主持,他站在香案前,口中誦讀著一長串工農(nóng)階級聽不懂的文詞,我跟庖丁在后面頭疼欲裂,庖丁越聽越急躁,一面努力維持著自己和藹可親的形象,一面低聲責怪旁邊的我,“都是你,走那么慢!”
在頭暈眼花中,子文不敢離丁胖子太遠,小聲回道,“又不是我的錯,明明是你要順道給李二妞送粽子!”
嗯?!庖丁一道犀利地目光射過來,“扣錢!”
“。。。。。?!蹦銈€奸商,這都能扣錢!
看來投靠羅網(wǎng)也是對的,想到不久的將來就可以住大屋睡大床,子文不禁吹了吹口哨。
前面的前面的前面的張良聽到動靜略回頭看了一眼,庖丁拐了拐子文,子文立馬收起五官,做嚴肅狀。
等伏念大掌門終于念完冗長的悼念文,我跟庖丁相視一眼,不約而同地松了口氣,感覺頭頂?shù)奶炜樟亮撕芏啵^也不暈了,呼吸也順暢了。
接著,伏念他老人家點點頭,兩個儒家弟子就上來把兩食盒的粽子倒進海里。
浪費,可恥!
話說你們?nèi)寮沂悄睦飦淼倪@么多錢來浪費的?儒家弟子們交的學費?不可能吧,支持這么大個莊子,光靠收學費,除非每個人一百兩黃金
悼念儀式完成,儒家眾弟子各自玩耍,伏念大掌門客氣地邀請子文庖丁留下來一起吃粽子過端午,庖丁皮笑肉不笑地推說自己店里很忙,趕著回去做生意,得和子文趕緊走了。
正高興終于可以離開這種與自己不符的高級文化場所,臨了,庖丁卻來了一句讓我想在背后捅他刀子的話,“三位先生有空的話,下午就來店里坐坐啊”
張良微笑著點點頭,“好,一定?!?/p>
我內(nèi)心一陣沮喪,晚上的任務怎么辦?
子文腦海里浮現(xiàn)一個畫面: