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第51章 嬴政論法傳天下（第2頁(yè)）

法道學(xué)院的學(xué)子們主動(dòng)請(qǐng)纓：“愿助刻印，將法論傳入每座學(xué)堂、每個(gè)郡縣！”他們眼中閃爍著狂熱的信念——能參與傳播法統(tǒng)綱領(lǐng)，是畢生榮耀。

大會(huì)結(jié)束時(shí)，夕陽(yáng)的余暉透過殿門，將嬴政的身影拉得很長(zhǎng)。他看著手中初成的《法統(tǒng)論》手稿，上面的“三綱論”已凝聚起淡淡的金色靈光，那是天下法家信念與天道認(rèn)可的交融?！皞鞣ńy(tǒng)，非一日之功，需代代踐行?！辟?duì)身邊的韓非子道，“法道學(xué)院要擴(kuò)招列國(guó)學(xué)子，讓他們歸國(guó)后成為法論的傳播者；靈脈署要將‘地之理’融入靈脈分配，讓實(shí)踐印證理論?！?/p>

韓非子躬身道：“陛下放心，法論所至，法統(tǒng)必興。六國(guó)百姓知法之本源，自會(huì)主動(dòng)護(hù)法，無(wú)需強(qiáng)推?！?/p>

典籍傳世入人心

《法統(tǒng)論》的刻印與傳播，堪稱秦法推行以來(lái)最盛大的文化工程。法道學(xué)院的煉氣士們以“靈墨”（祖巫血脈混合靈脈朱砂制成）為墨，以“昆吾紙”（昆吾山靈蠶絲織成）為頁(yè)，日夜趕工，每?jī)?cè)典籍都經(jīng)“鎮(zhèn)法碑”靈力加持，書頁(yè)翻動(dòng)時(shí)能自動(dòng)浮現(xiàn)符文注解，方便百姓理解。首印的一萬(wàn)冊(cè)剛出，便被六國(guó)使者、變法官員、學(xué)堂夫子爭(zhēng)相求取。

傳播的速度遠(yuǎn)超預(yù)期。韓國(guó)申不害將《法統(tǒng)論》刻于新鄭明法臺(tái)的石壁上，組織官吏逐句講解，百姓圍聽數(shù)日不散；趙國(guó)上黨郡的學(xué)堂將“三綱論”編成歌謠，孩童傳唱“法順天，地應(yīng)靈，人行正，天下寧”；魏國(guó)大梁的書肆將法論拆分為“靈脈篇”“軍功篇”“商市篇”，按類售賣，連販夫走卒都能說上幾句“地之理在均靈脈”。

秦國(guó)境內(nèi)的傳播更是深入肌理。靈脈署將“地之理”融入靈脈分配文書，每處?kù)`田契約都標(biāo)注“法循地之理，按勞分配”；軍功營(yíng)的士兵手冊(cè)開篇便是“法規(guī)人之行，功賞過罰”；啟靈院的入學(xué)誓詞加入“順天應(yīng)地，遵法而行”的內(nèi)容。甚至偏遠(yuǎn)村落的巫祝，也開始用“天之道”解釋秦法的公正，將法家理念與鄉(xiāng)土信仰結(jié)合，讓法論更易被百姓接受。

《法統(tǒng)論》的影響力很快顯現(xiàn)。六國(guó)百姓對(duì)秦法的認(rèn)同從“實(shí)效”轉(zhuǎn)向“理念”，從“不得不遵”變?yōu)椤罢嫘男欧薄ｍn國(guó)農(nóng)夫在靈田祭拜時(shí)，會(huì)念叨“法應(yīng)地，賜豐收”；趙國(guó)修士進(jìn)階時(shí)，會(huì)默念“法規(guī)行，助我成”；魏國(guó)商人交易時(shí)，會(huì)主動(dòng)出示“溯源符”，稱“法順天，不可欺”。法統(tǒng)的種子，借由典籍的傳播，在六國(guó)百姓心中生根發(fā)芽。

法道學(xué)院的列國(guó)學(xué)子成了傳播主力。韓國(guó)學(xué)子鄭明歸國(guó)后，在自家學(xué)堂講授“三綱論”，聽者逾千；趙國(guó)學(xué)子李通將法論與靈脈技術(shù)結(jié)合，編寫《靈田法統(tǒng)術(shù)》，成為變法官員的必讀書；楚國(guó)學(xué)子羋華則用楚地方言翻譯法論，讓偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)野的百姓也能聽懂“法護(hù)弱者”的道理。他們的努力讓《法統(tǒng)論》跨越地域與語(yǔ)言的障礙，成為天下公認(rèn)的法家綱領(lǐng)。

法論遠(yuǎn)播定根基

《法統(tǒng)論》傳入六國(guó)半年后，其對(duì)法統(tǒng)的鞏固作用日益凸顯。韓國(guó)按“天之道”修訂《韓法新典》，新增“亂法者無(wú)論貴賤同罪”條款，舊貴族再不敢私占靈脈；趙國(guó)以“地之理”為據(jù)，在全國(guó)推行靈脈登記電子化（以傳訊符記錄），效率較之前提升十倍；魏國(guó)依“人之行”規(guī)范商市，靈材欺詐案下降七成，商人自發(fā)組成“護(hù)法商會(huì)”。

更深遠(yuǎn)的影響在于思想認(rèn)同。六國(guó)的學(xué)堂、書肆、市集隨處可見討論《法統(tǒng)論》的人群，儒家學(xué)者開始探討“仁政與法統(tǒng)的共通”，道家修士研究“無(wú)為與規(guī)矩的平衡”，連仙門中的開明派也承認(rèn)“法順天道，確有其理”。秦國(guó)與六國(guó)的法統(tǒng)壁壘在理論認(rèn)同中逐漸消融，不少六國(guó)百姓言必稱“秦法”，視其為天下公器。

嬴政看著各地傳來(lái)的《法統(tǒng)論》傳播報(bào)告，人皇法印在案頭微微發(fā)亮。報(bào)告中寫道：“韓都新鄭，百姓以《法統(tǒng)論》為家訓(xùn)；趙地上黨，修士以‘三綱論’為進(jìn)階要訣；魏境大梁，學(xué)堂以法論考學(xué)子……天下向法之心，日益堅(jiān)固。”他對(duì)李斯道：“理論立則根基穩(wěn)。有《法統(tǒng)論》為綱，秦法行于天下，便不再是武力強(qiáng)推，而是人心所向?！?/p>

李斯補(bǔ)充道：“陛下，法論傳播之處，六國(guó)舊法統(tǒng)加速瓦解。近日有密報(bào)，楚、齊舊貴族私下聚會(huì)，皆言‘秦法有理論支撐，非蠻力可為，若不變法，終難自?！?，連最頑固的燕國(guó)也派使者入秦，請(qǐng)求購(gòu)買《法統(tǒng)論》刻版?！?/p>

嬴政點(diǎn)頭，目光望向殿外的鎮(zhèn)法碑：“法統(tǒng)之爭(zhēng)，終究是人心之爭(zhēng)。《法統(tǒng)論》傳的是法，聚的是心。但樹大招風(fēng)，法統(tǒng)越固，阻力越烈，需防暗處之?dāng)?。?/p>

韓非子接口道：“臣已命密探加強(qiáng)監(jiān)視。據(jù)報(bào)，仙門對(duì)論法大會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈，昆侖墟、蜀山派近期靈力異動(dòng)頻繁，似在密謀對(duì)策。他們視法論為眼中釘，恐會(huì)暗中阻撓?！?/p>

嬴政眼中閃過一絲冷冽：“仙門若安分守己，秦法容其修行；若敢動(dòng)法統(tǒng)根基，朕必讓他們明白，‘天之道’不僅護(hù)法，更能懲惡。傳令蒙恬，加強(qiáng)靈脈節(jié)點(diǎn)守衛(wèi)，尤其是昆侖墟、蜀山派接壤的隴西、巴蜀邊境?！?/p>

暗流初涌伏危機(jī)

論法大會(huì)的余威與《法統(tǒng)論》的傳播，在天下掀起學(xué)法、護(hù)法熱潮的同時(shí)，也刺痛了那些視秦法為威脅的勢(shì)力——仙門與殘余舊貴族開始在暗處密謀，試圖尋找破法之策。

昆侖墟的元始殿內(nèi)，玉陽(yáng)子正與崆峒派玄真子、全真派紫陽(yáng)真人密談。案上擺放著抄錄的《法統(tǒng)論》，書頁(yè)已被靈力灼燒得焦黑?！百⒋司V領(lǐng)，是要讓秦法凌駕于仙道之上！”玉陽(yáng)子的聲音帶著壓抑的憤怒，“‘法循天之道’？他們竟敢將凡法與天道并論！若任其傳播，仙門靈脈特權(quán)、道場(chǎng)威嚴(yán)終將不保！”

紫陽(yáng)真人陰惻惻地說：“法論最可怕之處，是讓百姓信法而非信仙。昔日百姓遇災(zāi)求助仙門，如今卻求秦法賑災(zāi)；修士進(jìn)階愿靠軍功丹道，而非仙門賜丹。長(zhǎng)此以往，仙門香火、靈脈供奉都會(huì)斷絕。”

玄真子取出一枚黑色丹丸，丸身縈繞著淡淡的灰霧：“全真派已煉出‘惑心丹’，此丹混入靈水、靈谷，可讓服食者心神紊亂，質(zhì)疑秦法公正，懷念舊法寬松。只需悄悄投入秦國(guó)靈田、水源，便可動(dòng)搖民心，讓《法統(tǒng)論》成為空談?！?/p>

玉陽(yáng)子眼中閃過一絲厲色：“此計(jì)可行。但需配合行動(dòng)，切斷秦法的靈脈根基。蜀山派已答應(yīng)出手，他們擅長(zhǎng)‘?dāng)嗝}術(shù)’，可潛入秦國(guó)靈脈節(jié)點(diǎn)，埋下‘腐脈符’，讓靈氣紊亂、濃度下降，靈田減產(chǎn)、修士進(jìn)階困難，百姓自然會(huì)怨秦法無(wú)用?！?/p>

紫陽(yáng)真人補(bǔ)充：“還要散布流言，稱‘嬴政以法統(tǒng)壓天道，已觸怒上蒼，靈脈紊亂、民心動(dòng)搖皆是天譴’，配合惑心丹的效果，定能讓秦國(guó)大亂。”

三人定下計(jì)策，分頭行動(dòng)。紫陽(yáng)真人派弟子偽裝成商人，攜帶惑心丹潛入秦國(guó)，目標(biāo)是關(guān)中靈田區(qū)與咸陽(yáng)水源；玄真子則聯(lián)絡(luò)蜀山派，約定三月后在隴西、巴蜀同時(shí)動(dòng)手，破壞靈脈節(jié)點(diǎn)；玉陽(yáng)子則坐鎮(zhèn)昆侖墟，準(zhǔn)備接應(yīng)，并聯(lián)絡(luò)六國(guó)殘余舊貴族，許諾“若秦法崩潰，仙門將助其重奪靈脈”。

這些暗流已悄然涌動(dòng)。秦國(guó)密探在關(guān)中靈田區(qū)抓獲一名形跡可疑的商人，從其行囊中搜出惑心丹，丹丸上殘留的全真派靈力暴露了身份；隴西靈脈署報(bào)告，邊境靈脈近期波動(dòng)異常，似有外力干擾；咸陽(yáng)的水源監(jiān)測(cè)符多次發(fā)出微弱警報(bào)，雖未查明原因，卻已引起法家修士的警惕。

法道殿內(nèi)，嬴政看著密探呈上的惑心丹與靈脈波動(dòng)報(bào)告，人皇法印在掌心微微發(fā)燙。他對(duì)李斯、韓非子道：“仙門出手了。他們破不了法論，便想亂民心、斷靈脈，真是黔驢技窮。”

李斯躬身請(qǐng)命：“臣請(qǐng)徹查關(guān)中水源、靈田，銷毀惑心丹；派煉氣士加固靈脈節(jié)點(diǎn)，布下‘反斷脈陣’，讓蜀山派有來(lái)無(wú)回。”

嬴政點(diǎn)頭，目光再次投向《法統(tǒng)論》的刻版，上面的“天之道”三字金光流轉(zhuǎn)：“仙門不懂，法統(tǒng)的根基從不在靈脈濃度，而在人心認(rèn)同；秦法的力量也不在術(shù)法強(qiáng)弱，而在‘順天、應(yīng)地、規(guī)人’的真理。他們?cè)绞亲钃?，越能證明法論的正確。傳令下去，明面上加強(qiáng)防備，暗地里……引蛇出洞?！?/p>

殿外的陽(yáng)光穿過云層，將法道殿的影子投射在廣場(chǎng)上，與鎮(zhèn)法碑的影子交疊，形成一道堅(jiān)不可摧的法統(tǒng)屏障?！斗ńy(tǒng)論》的傳播仍在繼續(xù)，六國(guó)的變法如火如荼，而仙門的破法之策也在暗中醞釀。一場(chǎng)圍繞法統(tǒng)的新較量，已在理論綱領(lǐng)的光芒與暗處的陰謀中，悄然拉開序幕。