黑巖小說(shuō)

第10章 魏地法學(xué)院開課（第3頁(yè)）

師生間的日?；?dòng)充滿溫情與啟發(fā)。韓非子雖威嚴(yán)，卻常利用課后時(shí)間與生徒座談，傾聽他們的困惑：當(dāng)魏無(wú)忌問及“信陵君舊部如何安置”時(shí)，他建議“按軍功爵制考核，有功者錄用”；當(dāng)陳禾擔(dān)心“寒門生徒難獲信任”時(shí)，他指著自己的出身：“商君、李斯皆非貴族，秦法唯才是舉，與出身無(wú)關(guān)。”這些對(duì)話讓生徒們感受到秦法的包容性，也拉近了與法家的距離。

生徒間的互助學(xué)習(xí)形成良好氛圍。魏無(wú)忌幫寒門生徒補(bǔ)習(xí)文字知識(shí)，陳禾帶貴族子弟體驗(yàn)農(nóng)耕，李默教大家基礎(chǔ)術(shù)法，這種互助打破了身份界限，也讓秦法“公平”的理念在日常中落地。學(xué)院還成立了“法脈社”，生徒們?cè)谡n余研究靈脈重建、術(shù)法改良、民生治理，社刊《魏地法論》每月一期，刊登優(yōu)秀策論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其中多篇被靈脈署、郡守府采納。

師生相長(zhǎng)的最高體現(xiàn)是“秦法魏用”的創(chuàng)新。生徒們發(fā)現(xiàn)魏國(guó)的“靈田輪作制”可與秦法“靈脈均耕令”結(jié)合，提高靈田利用率；魏國(guó)工匠的“青銅器鑄造術(shù)”加入法家符文后，能增強(qiáng)法器穩(wěn)定性。這些創(chuàng)新被匯總成冊(cè)，名為《秦法魏地實(shí)用錄》，韓非子親自作序：“法無(wú)定法，貴在實(shí)用，魏地生徒以實(shí)踐創(chuàng)新秦法，此乃法統(tǒng)生命力之所在?！?/p>

伏筆楚地起烽煙

魏地法學(xué)院的平靜教學(xué)，并未隔絕外界的戰(zhàn)火消息。隨著秦軍在魏地的治理日漸穩(wěn)固，嬴政將戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向南方的楚國(guó)，關(guān)于楚軍動(dòng)態(tài)的情報(bào)通過(guò)各種渠道傳入學(xué)院，成為生徒們課后討論的焦點(diǎn)，也為下一章節(jié)“楚軍項(xiàng)燕守壽春”埋下了清晰的伏筆。

**情報(bào)傳入**引發(fā)關(guān)注。秦軍密探從楚地傳回的報(bào)告在學(xué)院傳閱：楚軍大將項(xiàng)燕在壽春布防，其麾下“巫蠱修士”擅長(zhǎng)用《山海經(jīng)》記載的“尸蠱術(shù)”煉制傀儡兵；楚國(guó)靈脈與巫蠱術(shù)結(jié)合，形成“尸蠱大陣”，能讓死者復(fù)蘇作戰(zhàn)，靈力越強(qiáng)的修士，死后被煉制的傀儡戰(zhàn)力越強(qiáng)；項(xiàng)燕的孫女項(xiàng)羽雖年幼，卻天生重瞳，能看穿陣法虛實(shí)，被楚地視為“巫蠱圣女”。這些情報(bào)讓生徒們震驚，李默憂心道：“巫蠱術(shù)陰毒霸道，遠(yuǎn)超魏國(guó)術(shù)法，秦軍南下恐遇苦戰(zhàn)。”

**課堂討論**觸及楚地治理。韓非子在“六國(guó)法統(tǒng)比較”課中專門分析楚國(guó)：“楚地巫蠱盛行，靈脈與邪術(shù)結(jié)合，治理難度遠(yuǎn)超魏、趙。秦法要一統(tǒng)楚地，不僅要破其軍，更要破其巫蠱之術(shù)，明法禁邪?！鄙絺冇懻摃r(shí)，魏無(wú)忌提出：“楚地信巫蠱，若強(qiáng)行禁絕恐激化反抗，不如先規(guī)范登記，再逐步引導(dǎo)?！表n非子點(diǎn)頭：“此乃‘先疏后堵’之策，可備秦軍參考?！?/p>

**術(shù)法研究**針對(duì)巫蠱弱點(diǎn)。李默等修士生徒查閱學(xué)院藏書，發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》記載“尸蠱畏純陽(yáng)靈力與法家符文”，便嘗試用“鎮(zhèn)法符”與“昆吾火晶”制作“破蠱符”，在模擬實(shí)驗(yàn)中，符箓接觸傀儡兵時(shí)能使其靈力紊亂。他們將研究成果上報(bào)秦軍，韓非子批注：“此法可助秦軍破陣，學(xué)院當(dāng)加強(qiáng)巫蠱術(shù)破解研究?！?/p>

**生徒心態(tài)**反映對(duì)楚戰(zhàn)事的關(guān)切。陳禾擔(dān)心秦軍久戰(zhàn)不利，影響大梁重建：“若楚軍難破，靈脈資源會(huì)向軍費(fèi)傾斜，咱大梁的靈田分配怕是要延后?！蔽簾o(wú)忌則從法統(tǒng)角度思考：“楚地不平，法統(tǒng)難安，秦軍雖苦，卻為天下一統(tǒng)，當(dāng)支持?！边@種關(guān)切讓學(xué)院的教學(xué)不再局限于魏地，而是與天下戰(zhàn)局緊密相連。

**秦軍動(dòng)向**的消息強(qiáng)化伏筆。王翦之子王賁率部南下的消息傳入學(xué)院，生徒們得知王賁部攜帶大量“破法符”與“凈蠱丹”，專門針對(duì)巫蠱術(shù)，都期待秦軍旗開得勝。韓非子卻告誡生徒：“楚地巫蠱根基深厚，項(xiàng)燕非庸才，秦軍不可輕敵，此戰(zhàn)或?qū)⑵D苦?！边@番話讓生徒們意識(shí)到，統(tǒng)一之路并非坦途，楚地之戰(zhàn)將是對(duì)秦法的又一場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)。

學(xué)院的一角，新開辟的“楚地資料區(qū)”已陳列起楚國(guó)地圖、巫蠱術(shù)記載、項(xiàng)燕傳記等文獻(xiàn)，生徒們課余常聚集在此，分析楚軍戰(zhàn)力與秦軍對(duì)策。陽(yáng)光透過(guò)窗欞灑在地圖上壽春的位置，那里，項(xiàng)燕的尸蠱大陣已悄然啟動(dòng)，一場(chǎng)秦法與巫蠱術(shù)的對(duì)決，正在南方的土地上醞釀，而魏地法學(xué)院的生徒們，已從旁觀者變成了這場(chǎng)歷史進(jìn)程的關(guān)注者與思考者。

法脈扎根待一統(tǒng)

魏地法學(xué)院開課三月后，其對(duì)魏地的影響已初步顯現(xiàn)：生徒們的策論為大梁治理提供了實(shí)用方案，法家術(shù)法的推廣改善了靈脈潰散后的民生，秦法理念通過(guò)生徒的實(shí)踐滲透到街巷靈田。這座由舊學(xué)宮改建的法學(xué)院，已成為秦法在魏地扎根的核心，也為天下一統(tǒng)的法統(tǒng)格局培育著新生力量。

生徒們的實(shí)踐成果開始落地。陳禾的“分層灌溉法”讓大梁靈田平均增產(chǎn)兩成，農(nóng)夫們自發(fā)在田邊立碑，刻上“秦法惠民”四字；魏無(wú)忌的“祭禮改良案”被祖廟采納，保留魏地祭祀習(xí)俗的同時(shí)融入秦禮元素，既安撫了魏人情感，又維護(hù)了法統(tǒng)權(quán)威；李默的“破蠱符”雖未實(shí)戰(zhàn)，卻為秦軍提供了破解巫蠱術(shù)的思路，增強(qiáng)了南下信心。

秦法的認(rèn)同感在生徒中深化。曾經(jīng)抵觸的魏恒在策論中寫道：“秦法非秦獨(dú)有，乃天下公器，魏地用秦法而安，楚地亦當(dāng)如此?！迸f學(xué)宮的儒家學(xué)子開始主動(dòng)研讀《商君法篆》，發(fā)現(xiàn)秦法“均靈脈”與儒家“大同”理念有相通之處；寒門生徒則將學(xué)院學(xué)到的秦法知識(shí)教給家人，讓“守法有獎(jiǎng)、違法必罰”的理念在民間傳播。

學(xué)院與地方治理的聯(lián)動(dòng)日益緊密。大梁郡守常來(lái)學(xué)院聽取生徒建議，靈脈署、市易署等部門與學(xué)院建立“實(shí)務(wù)對(duì)接”機(jī)制，定期邀請(qǐng)生徒參與政策制定；生徒們也成立“普法隊(duì)”，在街巷宣講秦法，用通俗的語(yǔ)言解釋“靈脈國(guó)有”“術(shù)法登記”等政策，百姓的理解度顯著提升。一名市易署官吏說(shuō)：“這些生徒懂魏地習(xí)俗，講秦法透徹，比我們宣講效果好十倍?！?/p>

韓非子在學(xué)期總結(jié)中寫道：“魏地法學(xué)院的價(jià)值，不在培養(yǎng)多少官吏，而在培育法脈認(rèn)同。當(dāng)魏地生徒能用秦法思考，用秦法解決問題，法統(tǒng)便真正扎下了根?！彼蛸献啵ㄗh在韓、趙等地推廣魏地經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立更多法學(xué)院，嬴政批復(fù)：“法脈興，則天下興，準(zhǔn)奏?！?/p>

大梁城的變化印證著法脈的扎根：靈田糾紛減少，術(shù)法作亂絕跡，商戶按律經(jīng)營(yíng)，百姓對(duì)秦軍的態(tài)度從畏懼轉(zhuǎn)為接受。明法堂前的法脈碑前，常有百姓駐足觀看，有人甚至模仿生徒行禮，口中念叨著“法統(tǒng)歸一”的條文。舊學(xué)宮的杏樹下，生徒們討論著楚地戰(zhàn)事，規(guī)劃著大梁的靈脈重建，他們的聲音與晨露、墨香交織，構(gòu)成一幅“法統(tǒng)新生”的生動(dòng)畫面。

韓非子站在明法堂的窗前，望著庭院中晨讀的生徒，手中的竹簡(jiǎn)輕輕翻動(dòng)。他知道，魏地法學(xué)院的開課只是開始，秦法統(tǒng)一天下的道路仍需跨越楚地的巫蠱、齊地的頑固、燕地的偏遠(yuǎn)，但看著這些在秦法浸潤(rùn)下成長(zhǎng)的生徒，他眼中充滿信心。法脈已在魏地扎根，只待秦軍南下，將這法統(tǒng)之光，灑滿天下的每一寸土地。