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第63章 黃巾起義張角（第2頁(yè)）

起義軍的擴(kuò)張速度驚人。短短一個(gè)月內(nèi)，黃巾先后攻破冀州、青州、徐州、荊州、豫州等八州的數(shù)十座城池，控制了中原大部分靈脈節(jié)點(diǎn)。在被占領(lǐng)的地區(qū)，張角推行“太平新政”：沒收宦官和貪官的靈田，按人口和戰(zhàn)功分配給百姓和修士；開放被關(guān)閉的啟靈院，用符水和簡(jiǎn)易秘法為凡童開掘靈竅；設(shè)立“靈脈司”，由懂術(shù)法的黃巾修士管理靈脈修復(fù)，雖然方法粗糙，卻讓百姓看到了希望。

洛陽(yáng)城內(nèi)一片恐慌。靈帝召集百官議事，宦官和外戚卻仍在爭(zhēng)吵：張讓主張“用玄甲修士營(yíng)死守洛陽(yáng)，放棄外圍郡縣”；大將軍何進(jìn)則要求“赦免黨錮清流，聯(lián)合他們共同平叛”。爭(zhēng)吵間，黃巾的檄文已貼到洛陽(yáng)城門上，上面用鮮血寫著：“三月初五，火焚洛陽(yáng)，誅殺十常侍！”靈帝嚇得面無(wú)人色，終于同意何進(jìn)的建議，下詔赦免李膺等清流名士，任命皇甫嵩、朱儁、盧植為中郎將，率精銳軍隊(duì)鎮(zhèn)壓黃巾。

皇甫嵩的到來(lái)給東漢軍隊(duì)注入強(qiáng)心劑。他是將門之后，精通兵法和陣法，更懂得靈脈作戰(zhàn)的關(guān)鍵。在潁川，皇甫嵩發(fā)現(xiàn)黃巾修士依賴靈脈煞氣，便趁夜偷襲黃巾的“聚靈壇”，燒毀太平香，切斷煞氣來(lái)源，隨后以“火攻”擊潰失去加持的黃巾，斬殺渠帥波才。這是黃巾起義以來(lái)的首次大敗，卻也暴露了黃巾的弱點(diǎn)：術(shù)法依賴靈脈和儀式，缺乏系統(tǒng)修煉體系，高階修士極少。

但此時(shí)的黃巾已如燎原之火，難以撲滅。張角在廣宗得知潁川失利，并未慌亂，反而派張寶率軍支援南陽(yáng)，張梁固守青州，自己則在冀州擴(kuò)大征兵，甚至開始嘗試融合大秦?zé)挌馐康摹皢㈧`術(shù)”和太平道咒法，培養(yǎng)高階修士。他知道，與東漢朝廷的決戰(zhàn)才剛剛開始，而洛陽(yáng)的宦官和外戚，正是他可以利用的矛盾——只要朝廷內(nèi)部仍在爭(zhēng)斗，黃巾就有勝算。

三、興衰轉(zhuǎn)瞬埋伏筆

中平元年五月，冀州廣宗的太平壇上，張角正為新招募的修士開光。他手持桃木劍，劍身上刻著“黃天”二字，蘸著清靈泉的水，在修士額頭畫下“太平紋”。這些修士大多是被廢靈竅的凡人或低階修士，經(jīng)符水和開光儀式后，靈竅竟有微弱的復(fù)蘇跡象，雖然修為不高，卻對(duì)張角死心塌地。

“天公將軍，”弟子報(bào)告，“皇甫嵩在潁川大勝，朱儁已率軍北上，朝廷援軍快到冀州了！”張角望著壇下密密麻麻的黃巾，沉聲道：“朝廷有皇甫嵩，我有百萬(wàn)黃巾；朝廷有靈脈術(shù)法，我有黃天煞氣！傳令下去，加固廣宗城防，引大陸澤靈脈煞氣入城，讓漢軍有來(lái)無(wú)回！”

廣宗之戰(zhàn)打得異常慘烈?；矢︶攒娭杏胁簧俦簧饷獾那辶餍奘?，他們精通儒家“仁德咒”和法家“明法陣”，能凈化黃巾煞氣，一度攻破外城。但張角親登城樓，以本命精血催動(dòng)黃天聚靈陣，大陸澤的黑氣如潮水般涌入城中，形成一道黑色屏障，漢軍修士的凈化術(shù)法被壓制，皇甫嵩只得下令撤軍，雙方陷入僵持。

就在此時(shí)，意外發(fā)生了——張角因過(guò)度催動(dòng)靈脈煞氣，加上早年修煉《太平清領(lǐng)書》殘卷留下的隱患，突然病倒。他的靈竅開始衰竭，金丹出現(xiàn)裂痕，連符水都無(wú)法緩解?！疤旃珜④姴≈?！”消息傳開，黃巾內(nèi)部人心浮動(dòng)，不少渠帥開始擁兵自重，荊州的張曼成甚至擅自稱帝，導(dǎo)致南陽(yáng)黃巾分裂，被朱儁趁機(jī)擊潰。

張角在病榻上召見張寶、張梁，囑咐道：“我死后，你們要合力抗?jié)h，切記不可內(nèi)訌……”他取出貼身收藏的《太平清領(lǐng)書》完整版，里面不僅有靈脈術(shù)法，還有奇門遁甲的“遁甲陣”圖譜——這是他留給黃巾最后的希望，“此陣可聚煞氣為兵，若遇絕境，可依圖布設(shè)，或能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局……”話未說(shuō)完，張角便氣絕身亡，臨終前，他望著窗外的黃天，眼中滿是不甘。

張角之死成了黃巾起義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。張梁在廣宗繼位“人公將軍”，卻缺乏兄長(zhǎng)的威望和術(shù)法造詣，黃天聚靈陣威力大減?；矢︶宰プC(jī)會(huì)，趁夜率軍偷襲，以“火攻”燒毀黃巾的聚靈壇，黑氣屏障潰散，漢軍涌入城中。張梁率殘部死戰(zhàn)，最終力竭被殺，廣宗陷落，冀州黃巾主力覆滅。

張寶在南陽(yáng)得知噩耗，率殘部退守下曲陽(yáng)，試圖以“遁甲陣”固守。他按《太平清領(lǐng)書》的圖譜布設(shè)陣法，卻因不懂大秦?zé)挌馐康年嚪ň?，將“生門”設(shè)成了“死門”。皇甫嵩率軍強(qiáng)攻，輕松破陣，張寶戰(zhàn)死，頭顱被送往洛陽(yáng)示眾。至此，黃巾主力基本被鎮(zhèn)壓，但余部仍在各地堅(jiān)持抵抗，青州的管亥、徐州的闕宣等渠帥擁兵數(shù)萬(wàn)，繼續(xù)與漢軍周旋。

黃巾起義雖未成功，卻徹底動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治根基。朝廷為鎮(zhèn)壓起義，不得不將兵權(quán)下放給地方將領(lǐng)，允許他們自行招募修士、訓(xùn)練軍隊(duì)、開采靈脈，這為日后的軍閥割據(jù)埋下伏筆?；矢︶浴⒅靸y等將領(lǐng)雖忠心耿耿，卻因功高震主遭到宦官猜忌；而像董卓這樣的將領(lǐng)，則趁機(jī)在鎮(zhèn)壓黃巾的過(guò)程中擴(kuò)充實(shí)力，他在青州收編了大量黃巾降卒，掠奪靈脈資源，甚至暗中學(xué)習(xí)黃巾的煞氣術(shù)法，實(shí)力大增。

洛陽(yáng)的政局更加混亂?；鹿偌瘓F(tuán)在鎮(zhèn)壓黃巾后，不僅沒有收斂，反而誣陷皇甫嵩“私通黃巾，意圖謀反”，將其削職為民；何進(jìn)等外戚則與袁紹、曹操等清流官員勾結(jié)，密謀誅殺宦官。雙方的矛盾日益激化，都想拉攏手握兵權(quán)的地方將領(lǐng)，董卓成了他們爭(zhēng)奪的對(duì)象——何進(jìn)想召他入京誅殺宦官，宦官則想利用他制衡外戚，而董卓早已野心勃勃，正等待入京的機(jī)會(huì)。

在被黃巾戰(zhàn)火蹂躪的土地上，靈脈更加殘破，百姓流離失所。幸存的黃巾修士或轉(zhuǎn)入地下，繼續(xù)傳播太平道；或投靠地方將領(lǐng)，成為軍閥的戰(zhàn)力。他們留下的“太平咒”“黃巾煞氣術(shù)”在民間流傳，與大秦?zé)挌馐康臍埛?、儒家的仁德咒、道家的清心訣混雜在一起，形成奇特的術(shù)法亂象。而那些被戰(zhàn)火摧毀的靈脈節(jié)點(diǎn)、被廢棄的啟靈院、被篡改的陣法圖，都在訴說(shuō)著這場(chǎng)起義的悲壯與混亂。

中平六年，靈帝駕崩，何進(jìn)與宦官的矛盾徹底爆發(fā)。何進(jìn)密令董卓率軍入京，不料消息泄露，宦官先下手為強(qiáng)，在宮中誅殺何進(jìn)。袁紹、袁術(shù)等將領(lǐng)趁機(jī)帶兵入宮，誅殺宦官兩千余人，宦官專權(quán)的時(shí)代終結(jié)，洛陽(yáng)卻陷入無(wú)政府狀態(tài)。就在此時(shí)，董卓率領(lǐng)的西涼鐵騎抵達(dá)洛陽(yáng)城外，他的軍隊(duì)中不僅有玄甲修士，還有收編的黃巾降卒，他們頭裹黃巾的殘余標(biāo)記在夕陽(yáng)下閃爍，預(yù)示著一個(gè)更加混亂的時(shí)代即將到來(lái)——董卓入京，廢立亂政，關(guān)東諸侯聯(lián)合討伐，東漢王朝在黃巾起義的余波中，走向了最終的分裂。