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第71章 八王之亂骨肉殘（第2頁(yè)）

洛陽(yáng)城內(nèi)，司馬倫的修士正用“血祭術(shù)”強(qiáng)化燭龍像，祭壇周圍堆滿了被俘的聯(lián)軍士兵尸體，煞氣濃度之高，連空氣都帶著鐵銹味。孫秀獻(xiàn)計(jì)：“王爺，可將陰煞靈氣注入洛陽(yáng)城防，讓城墻長(zhǎng)出‘蝕靈刺’，聯(lián)軍修士靠近即靈氣潰散?！彼抉R倫依計(jì)而行，洛陽(yáng)城墻果然浮現(xiàn)出黑色尖刺，齊王聯(lián)軍的第一次攻城被擊退，士兵的靈甲上布滿被腐蝕的孔洞。

雙方的拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了三個(gè)月，洛陽(yáng)成了靈脈絞肉機(jī)。司馬倫的修士用“燭龍吐息”噴射煞氣，聯(lián)軍則以“晉律金光”凈化；聯(lián)軍挖地道試圖突破，司馬倫便引陰煞靈氣灌入地道，將修士活活腐蝕；城外的靈田被雙方的術(shù)法反復(fù)摧殘，靈稻成株枯萎，泥土因靈氣紊亂而泛出詭異的紫黑色，連《山海經(jīng)》中記載的“食谷獸”都繞道而行。

決戰(zhàn)之日，齊王司馬冏祭出殺手锏——從大秦古墓中尋得的“九環(huán)鎖靈陣”前三環(huán)殘圖。他讓修士在洛陽(yáng)城外復(fù)刻陣紋，引許昌、潁川、汝南三地靈脈靈氣，形成巨大的金色鎖鏈，纏住洛陽(yáng)城墻的蝕靈刺。金光與煞氣碰撞產(chǎn)生的爆炸，將城墻炸出缺口，聯(lián)軍修士如潮水般涌入。司馬倫的燭龍像在金光中發(fā)出悲鳴，鱗片寸寸剝落，最終化作一縷黑煙消散，孫秀被斬，司馬倫被俘后廢為庶人，不久后被賜死。

但勝利并未帶來(lái)和平。司馬冏進(jìn)入洛陽(yáng)后，比司馬倫更貪婪地掠奪靈脈資源，他將洛陽(yáng)最好的靈田全部分給親信，甚至把太學(xué)的“啟靈院”改為私人修煉場(chǎng)，寒門(mén)修士與百姓的處境比之前更差。成都王司馬穎、河間王司馬颙見(jiàn)狀，以“司馬冏私占靈脈、不修法統(tǒng)”為由，再次起兵，聯(lián)軍在洛陽(yáng)城外展開(kāi)混戰(zhàn)，這次連西晉的“玄甲軍”都被卷入，中央軍與地方軍的靈脈陣法相互攻擊，洛陽(yáng)的靈氣徹底陷入無(wú)序暴走。

太安二年，東海王司馬越加入戰(zhàn)局，八王之亂進(jìn)入終極混戰(zhàn)。司馬越的修士擅長(zhǎng)“奇門(mén)遁甲”，在洛陽(yáng)周邊布下“八門(mén)迷魂陣”，讓其他諸王的軍隊(duì)找不到主攻方向；司馬穎則用蜀地“岷山靈砂”煉制“狂靈丹”，士兵服用后戰(zhàn)力暴漲，卻會(huì)靈竅爆裂而亡；司馬颙的關(guān)中修士更狠，引涇水、渭水靈氣形成“水牢陣”，將被俘的敵對(duì)修士活活溺斃在靈脈漩渦中。

這場(chǎng)持續(xù)六年的骨肉相殘，將洛陽(yáng)的靈脈徹底摧毀。邙山的鎮(zhèn)邪碑成了碎石堆，陰煞靈氣與關(guān)中、中原的靈氣在城區(qū)瘋狂對(duì)沖，形成巨大的靈氣風(fēng)暴，房屋被卷上天空，修士的法器在風(fēng)暴中自行炸裂；洛水靈渠被戰(zhàn)火完全炸毀，渠底的秦法鎖靈紋被巫蠱術(shù)污染，滲出的毒液毒死了沿岸所有生靈；太學(xué)的“三法藏書(shū)閣”被燒成白地，大秦?zé)挌馐康年嚪埦?、三?guó)的靈脈治理術(shù)、西晉的《泰始律》真本，盡數(shù)化為灰燼，法統(tǒng)傳承的文字載體不復(fù)存在。

光熙元年，當(dāng)東海王司馬越最終控制洛陽(yáng)時(shí)，這座百年帝都已形同焦土。靈脈節(jié)點(diǎn)全被破壞，靈氣濃度不及鼎盛時(shí)期的三成；修士死傷過(guò)半，幸存者要么投靠諸王做私兵，要么躲入深山避禍；百姓十不存三，幸存者在廢墟中撿拾未被煞氣污染的靈谷種子，眼神空洞如枯井。司馬越站在太極殿的廢墟上，腳下的地磚還殘留著血祭陣的暗紅色，遠(yuǎn)處的邙山在靈氣風(fēng)暴中若隱若現(xiàn)，他想修復(fù)靈脈，卻發(fā)現(xiàn)連懂基礎(chǔ)陣法的修士都找不到——西晉的法統(tǒng)與靈脈，已在這場(chǎng)骨肉相殘中，徹底崩塌。

四、邊塵乍起中原虛

永興元年的黃河岸邊，寒風(fēng)卷著沙塵拍打殘破的城垣，城墻的“鎮(zhèn)靈紋”早已在戰(zhàn)火中磨平，露出內(nèi)里被煞氣侵蝕的灰色磚石。并州刺史司馬騰的“邊軍修士營(yíng)”縮在城垛后，甲片上的晉律符文只剩模糊輪廓，士兵們緊握著生銹的“破胡弩”，弩箭上的“破煞符”因靈氣不足而黯淡無(wú)光。

“將軍，匈奴左賢王劉淵的修士已在河對(duì)岸布下‘薩滿陣’，陣中豎起的‘狼頭幡’引動(dòng)草原煞氣，咱們的靈脈探子靠近就靈竅刺痛?！背夂蚬蛟诘厣戏A報(bào)，手中的《北方靈脈圖》邊緣已被風(fēng)沙磨爛，圖上標(biāo)注的七處晉匈邊境靈脈節(jié)點(diǎn)，已有五處被匈奴修士占據(jù)，靈氣流向完全逆轉(zhuǎn)。

司馬騰望著對(duì)岸的黑旗，眼中滿是絕望。八王之亂中，并州的精銳修士被調(diào)回中原參戰(zhàn)，剩下的多是靈根淺薄的新兵，連最基礎(chǔ)的“土遁術(shù)”都不熟練。而匈奴修士在劉淵的帶領(lǐng)下，融合了草原“狼居胥靈脈”與中原“汾水靈脈”，薩滿祭司能以“血祭術(shù)”召喚《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中的“夸父虛影”，戰(zhàn)力遠(yuǎn)超虛弱的晉軍。

劉淵本是匈奴貴族，早年在洛陽(yáng)為質(zhì)，熟讀中原典籍，甚至能背誦《泰始律》中“靈脈國(guó)有”的條款。但八王之亂讓他看清西晉的虛弱：中原靈脈崩潰，修士自相殘殺，連邊境的“鎖邊陣”都無(wú)人維護(hù)。永興元年，他在左國(guó)城起兵，以“修復(fù)靈脈、替天行道”為口號(hào)，得到北方各族的響應(yīng)，鮮卑、羯、氐、羌等族的修士紛紛加入，組成“胡漢聯(lián)軍”，其陣法融合了草原薩滿術(shù)與中原奇門(mén)遁甲，專門(mén)克制晉軍的殘破靈脈防御。

匈奴聯(lián)軍的第一個(gè)目標(biāo)，是并州的“晉陽(yáng)靈脈”——這是中原連接草原的關(guān)鍵靈脈節(jié)點(diǎn)，晉軍在此布有大秦?zé)挌馐窟z留的“鎖胡陣”。劉淵的修士以“狼魂術(shù)”引草原煞氣沖擊陣眼，鮮卑修士則用“風(fēng)遁術(shù)”潛入陣后，炸毀支撐陣紋的“玄鐵樁”。晉軍守將崔游雖拼死抵抗，卻因靈脈援軍被諸王截留，最終城破自刎，晉陽(yáng)靈脈落入匈奴之手，草原靈氣順著靈脈涌入中原，晉軍的北方防線出現(xiàn)第一道巨大缺口。

消息傳到洛陽(yáng)，東海王司馬越正忙于清除異己，竟將奏報(bào)壓下，只派一支由老弱修士組成的“補(bǔ)充營(yíng)”北上。這支軍隊(duì)連“聚氣丹”都配不齊，行至半路就被羯族石勒的修士伏擊，修士全被俘虜，靈竅被石勒用“蝕靈砂”廢掉，淪為搬運(yùn)靈材的奴隸。石勒是羯族首領(lǐng)，早年被晉軍販賣(mài)為奴，對(duì)西晉充滿仇恨，他將俘虜?shù)臅x軍修士魂魄煉入“兇煞旗”，旗面的煞氣能讓晉軍未戰(zhàn)先怯。

此時(shí)的中原，已無(wú)還手之力。八王之亂耗盡了西晉的靈脈資源與修士力量：關(guān)中的“渭河靈脈”因靈渠被毀而靈氣枯竭，連基礎(chǔ)的“聚靈陣”都無(wú)法維持；江南的“長(zhǎng)江靈脈”雖未直接受損，卻因諸王混戰(zhàn)導(dǎo)致靈材無(wú)法北運(yùn)，晉軍連修復(fù)靈甲的“玄冰玉”都稀缺；中原的修士要么死于內(nèi)亂，要么投靠胡人，太學(xué)中能講授大秦?zé)挌馐筷嚪ǖ牟┦?，只剩年逾七旬的裴頠一人，還被司馬越猜忌閑置。

永嘉元年，劉淵在平陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)“漢”，正式與西晉分庭抗禮。他仿照西晉靈脈治理模式，卻去除了晉律的束縛，允許各族修士自由修煉、共享靈脈，吸引了更多中原落魄修士歸附。其養(yǎng)子劉曜率軍圍攻洛陽(yáng)，修士們布下的“漢胡合陣”——外圈是草原的“狼煞陣”，內(nèi)圈是中原的“破軍陣”，將洛陽(yáng)團(tuán)團(tuán)圍住，斷絕了所有靈氣補(bǔ)給。

洛陽(yáng)城內(nèi)，司馬越的軍隊(duì)已斷糧，修士們只能吸食稀薄的陰煞靈氣維持戰(zhàn)力，不少人因此靈竅畸變，形同怪物。百姓更是易子而食，昔日繁華的街市成了“靈氣荒漠”，連雜草都因煞氣過(guò)重而枯黃。太學(xué)博士裴頠拖著病體，在廢墟中找出最后一卷大秦?zé)挌馐康摹鹅`脈警示殘卷》，上面用篆文刻著：“分靈脈者亂，殘骨肉者亡，胡塵起時(shí)，中原無(wú)障……”墨跡未干，老人便在煞氣侵蝕中溘然長(zhǎng)逝，殘卷被狂風(fēng)吹散，卷入洛陽(yáng)上空的靈氣亂流中。

永嘉四年，東海王司馬越在絕望中率軍突圍，卻在項(xiàng)城被石勒的修士追上，“兇煞旗”的煞氣瞬間擊潰晉軍殘部，司馬越被斬，頭顱被懸掛在洛陽(yáng)城門(mén)上。次年，劉曜攻破洛陽(yáng)，晉懷帝被俘，皇宮被焚，殘存的靈脈節(jié)點(diǎn)全被胡人修士改造，邙山的陰煞靈氣與草原的狼煞靈氣交織，形成一道橫貫中原的“煞氣帶”。昔日支撐西晉法統(tǒng)的靈脈網(wǎng)絡(luò)，徹底淪為異族的囊中之物。

當(dāng)洛陽(yáng)的火光映紅天際時(shí)，北方少數(shù)民族的鐵騎正源源不斷南下，中原的修士們或戰(zhàn)死，或逃亡，或歸附——一場(chǎng)持續(xù)百年的“五胡亂華”大幕，在八王之亂的靈脈焦土上正式拉開(kāi)。而那些被迫南遷的中原修士，帶著法家的律典、儒家的典籍、道家的陣法，將在江南的靈脈沃土上，播下文明延續(xù)的火種。