元嘉點(diǎn)點(diǎn)頭,閉上雙眼,陷入了沉思。
主神的感知能力,類似于人類的聽覺,有的人,生來耳朵就很靈敏,當(dāng)大家一起聽見聲音的時(shí)候,聽覺靈敏的人,一般都能聽見。
但因?yàn)橛辛死辖鹪跁嫷幕y,所以元嘉對這些邪惡的呢喃并沒有太大的反應(yīng)。
……
李明義將心神沉入自己的意識,尋找著那三個(gè)還沒有被使用的世界樹的格子,然后率先走了進(jìn)去。
然后,他又在心里默念著關(guān)于制造夢境的一些要點(diǎn)。
與一般的幻境不同,這個(gè)幻境并沒有固定的畫面。
就拿試練界、陷阱界來說,在制造的時(shí)候,要盡量把各種情景模擬出來,像李明義營造的“陷阱”,一磚一坑,都要做到每一個(gè)細(xì)微之處,每一個(gè)細(xì)微之處。
但在這里,一切都在發(fā)生著改變,就像是復(fù)制了一個(gè)真實(shí)的世界,因此想要做到這一點(diǎn),幾乎是不可能的。
當(dāng)然,這也不是說沒有必要去制造一個(gè)夢,而是說,主神想要實(shí)現(xiàn)的東西要更為抽象一些。
其中最關(guān)鍵的一環(huán),便是“內(nèi)核”的制造。
由于與人類的夢有很多相似的地方,因此將其命名為“夢境”。
人在做夢的過程中,有很多東西是模糊的,不合邏輯的,但是做夢的人卻不能馬上察覺,反而把這當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。
如果一個(gè)人知道他是在做夢,并且掙扎著想要醒過來,那么他就不會太久。
而在這個(gè)過程中,他也會將自己的一部分真實(shí)拷貝下來,相當(dāng)于一張白紙,與原有的真實(shí)毫無縫隙地連接在一起。
不過,在夢境中,想要完全還原真實(shí)是非常困難的,稍有疏忽,就有可能被對手察覺,從而失去作用。
一些弱一點(diǎn)的夢境,如果沒有足夠的實(shí)力,很容易就會被發(fā)現(xiàn)。
而要做到這一點(diǎn),就必須讓受困人產(chǎn)生類似于現(xiàn)實(shí)世界的“腦補(bǔ)”。
而真實(shí)的夢,也有很多不合常理的地方,當(dāng)一個(gè)人清醒過來,回想起自己的夢,總會覺得有些荒唐,有些不可思議,但自己在夢里,又感覺不到。
那就是人在夢境中,會自動“腦補(bǔ)”出某些不符合邏輯的東西。
即使有遺漏,被困在里面的人只需要“腦補(bǔ)”一段時(shí)間,就能彌補(bǔ)漏洞,對夢境的掌控也不會受到影響。
而要做到這樣的“腦補(bǔ)”,首先要做到的便是在制造出一個(gè)“內(nèi)核”后,才能讓其進(jìn)入其中。
而在真實(shí)世界里,夢也是一樣,人們做的夢,大多來自于一些很簡單的東西,甚至是一些很純粹的想法,所以才會有“日有所思,夜有所夢”的說法。
諸神制造了一個(gè)“內(nèi)核”,并在核心周圍制造出了一個(gè)新的夢境。
如果“內(nèi)核”和受害者的契合程度足夠高,受害者很可能會被困在里面,無法自拔。
李明義必須要確認(rèn),“內(nèi)核”到底是什么。