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第5章 第212 隩yu厥民隩鳥(niǎo)獸氄rong毛（第2頁(yè)）

典故背景

1?！渡袝?shū)》與《堯典》：《尚書(shū)》是中國(guó)最古老的史書(shū)之一，是“五經(jīng)”之一，主要記載了上古君王的誥命、誓言等，是研究上古歷史和政治思想的重要文獻(xiàn)?！秷虻洹肥恰渡袝?shū)》的開(kāi)篇，以頌揚(yáng)的筆觸記錄了中華民族的圣王——堯的德行與功績(jī)。

2。“敬授民時(shí)”的核心思想：這句典故的背景是堯帝命人觀(guān)測(cè)天象，制定歷法，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和國(guó)家治理。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”和“順天應(yīng)時(shí)”的核心思想。統(tǒng)治者不僅要管理人民，更要遵循自然規(guī)律，將天時(shí)、物候與人事活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。

3。具體的觀(guān)察與應(yīng)用：這句話(huà)本身是上古先民對(duì)物候（生物和非生物受環(huán)境影響的周期性現(xiàn)象）的精確觀(guān)察。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)冬至來(lái)臨，天氣最寒冷時(shí)，人類(lèi)和動(dòng)物的行為都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。人類(lèi)“入隩”，動(dòng)物“生氄毛”，這都是冬季的標(biāo)志。統(tǒng)治者觀(guān)察到這一點(diǎn)，就知道應(yīng)該提醒或安排民眾進(jìn)入休養(yǎng)生息的階段。

寓意

1。順應(yīng)自然規(guī)律：這是最核心的寓意。無(wú)論是治國(guó)、農(nóng)耕還是個(gè)人生活，都必須尊重并順應(yīng)自然的節(jié)律。冬天就該蟄伏、保暖，積蓄能量，而不能逆天而行。

2。休養(yǎng)生息，積蓄力量：“隩”和“氄毛”都是一種保護(hù)性的狀態(tài)。它寓意在不利的外部環(huán)境下，應(yīng)轉(zhuǎn)向內(nèi)部，進(jìn)行休整、鞏固和積累，為下一個(gè)周期（春天）的到來(lái)做好準(zhǔn)備。這是一種深刻的生存智慧。

3。觀(guān)察與智慧：它歌頌了先民通過(guò)細(xì)致觀(guān)察自然來(lái)獲取知識(shí)、指導(dǎo)生活的智慧。這種觀(guān)察是早期科學(xué)精神和實(shí)用理性的體現(xiàn)。

4。仁政的體現(xiàn)：從統(tǒng)治者的角度看，認(rèn)識(shí)到百姓在冬天需要“入隩”，就意味著要關(guān)心民眾的疾苦，為其創(chuàng)造安居的條件，不輕易在農(nóng)閑時(shí)節(jié)征發(fā)勞役，這本身就是仁政的體現(xiàn)。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析

這個(gè)古老的智慧在今天依然具有強(qiáng)大的生命力，可以從個(gè)人、社會(huì)管理和商業(yè)發(fā)展等多個(gè)層面給我們以啟示：

1。個(gè)人成長(zhǎng)與生活：

·反對(duì)“內(nèi)卷”與“耗竭”：現(xiàn)代社會(huì)中，很多人崇尚“永不停歇”的努力，忽視了休息和恢復(fù)的重要性。這句古語(yǔ)提醒我們，人生有四季，需要有“冬季”來(lái)休整。適時(shí)地“隩”起來(lái)，減少不必要的社交和消耗，讀書(shū)、思考、陪伴家人、鍛煉身體，如同鳥(niǎo)獸長(zhǎng)出“氄毛”，是在為未來(lái)的爆發(fā)積蓄內(nèi)在能量。避免因持續(xù)消耗而導(dǎo)致的職業(yè)倦怠和心理問(wèn)題。

·順應(yīng)生物鐘：我們的身體也有自己的“四季”節(jié)律（生物鐘）。熬夜、飲食不規(guī)律都是在違背自然規(guī)律。重視睡眠，在寒冷時(shí)節(jié)注意保暖，就是現(xiàn)代人對(duì)自己身體的“敬授人時(shí)”。

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2。經(jīng)濟(jì)與企業(yè)發(fā)展：

·經(jīng)濟(jì)周期的應(yīng)對(duì)：經(jīng)濟(jì)有繁榮期（春、夏），也有衰退期（秋、冬）。在經(jīng)濟(jì)“冬季”或行業(yè)寒冬時(shí)，明智的企業(yè)不應(yīng)盲目擴(kuò)張，而應(yīng)“厥民隩”——收縮戰(zhàn)線(xiàn)，降低成本，穩(wěn)住核心團(tuán)隊(duì)；同時(shí)“鳥(niǎo)獸氄毛”——苦練內(nèi)功，加強(qiáng)研發(fā)、員工培訓(xùn)和內(nèi)部管理優(yōu)化，提升自身的“軟實(shí)力”和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，等待經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的“春天”。

·可持續(xù)發(fā)展：過(guò)度開(kāi)采、污染環(huán)境是對(duì)自然規(guī)律的嚴(yán)重違背。這句古語(yǔ)所蘊(yùn)含的“順天應(yīng)時(shí)”思想，正是我們今天倡導(dǎo)的“可持續(xù)發(fā)展”和“生態(tài)文明”的古老回聲。人類(lèi)的發(fā)展必須考慮到環(huán)境的承載力和自然修復(fù)的周期。

3。社會(huì)與國(guó)家治理：

·政策的節(jié)奏感：好的治理也講究張弛有度。在經(jīng)歷了高速發(fā)展和社會(huì)劇烈變動(dòng)后，社會(huì)也需要“休養(yǎng)生息”的階段，讓政策得以消化，讓民生得以改善，讓文化得以沉淀，讓矛盾得以緩解。這其實(shí)就是國(guó)家層面的“入隩”和“生氄毛”。

·危機(jī)管理：在遭遇重大公共危機(jī)（如pandemic）時(shí)，“厥民隩”的策略就表現(xiàn)為必要的社交隔離和居家措施，以保護(hù)最寶貴的生命；而“鳥(niǎo)獸氄毛”則象征著在此期間，社會(huì)加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型、醫(yī)療科技研發(fā)等內(nèi)在能力的提升。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，“厥民隩，鳥(niǎo)獸氄毛”這句簡(jiǎn)短的話(huà)，跨越數(shù)千年，告訴我們一個(gè)樸素的真理：尊重規(guī)律，懂得蟄伏，善于積累，是個(gè)人、組織乃至社會(huì)在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中保持生命力和實(shí)現(xiàn)持續(xù)繁榮的關(guān)鍵智慧。它不是提倡消極避世，而是倡導(dǎo)一種積極的、有策略的順應(yīng)，為下一次的成長(zhǎng)和飛躍奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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