黑巖小說

第2章 第33 欸ǎi乃一聲山水綠及兩個(gè)拓展（第5頁）

際：接合，連接。

培塿（pǒulǒu）：小土丘。

悠悠乎：遼闊浩渺的樣子。

顥（hào）氣：天地間的大氣。

洋洋乎：廣大的樣子。

造物者：指天地、自然。

引觴（shāng）滿酌：拿起酒杯倒?jié)M酒。

心凝形釋：精神凝聚安定，身體形骸仿佛消散。形容物我兩忘的境界。

與萬化冥合：與自然萬物融為一體。

志：記。

白話翻譯

自從我成了被貶謫的罪人，居住在這個(gè)州里，經(jīng)常感到惶恐不安。在空閑的時(shí)候，我就慢悠悠地散步，漫無目的地出游。每天與同伴們登上高山，鉆入深林，走遍迂回曲折的溪澗，只要有清幽的泉水和奇特的巖石，無論多遠(yuǎn)沒有不到的。到了就撥開草叢坐下，倒盡壺中的酒一醉方休。醉了就互相枕靠著睡覺，睡著了就做夢。心里想到哪里，夢也做到哪里。睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個(gè)州里形態(tài)奇特的山水，都被我領(lǐng)略過了，卻從來不知道西山的奇異獨(dú)特。

今年九月二十八日，因?yàn)樽诜ㄈA寺西亭，遙望西山，才指點(diǎn)著覺得它很奇特。于是命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，一直清除到山的最高處才停止。我攀援著登上山，兩腿岔開，像簸箕一樣坐著盡情觀賞，那么周圍幾個(gè)州的土地，都像是在我的坐席之下。那些高高低低的地勢，（高的）像深山一樣深邃，（低的）像深池一樣低陷，小的像蟻封，大的像洞穴，眼前尺寸之間的景象，實(shí)則涵蓋了千里的景物，它們聚集收縮，堆疊在眼前，沒有一樣能隱藏。青山白水相互縈繞，向外與天相接，向四面望去都是一樣的景象。這樣之后我才認(rèn)識到這座山的卓然聳立，與那些小土丘絕不是一類。（我感覺得）自身遼闊浩渺，與天地之氣融為一體，而找不到它的邊際；（又覺得）廣大無邊，與造物者同游，而不知道它的盡頭。拿起酒杯斟滿酒，昏昏沉沉地醉倒，不知道太陽已經(jīng)下山。蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處而來，直到什么都看不見了，卻還不想回去。心神凝聚安定，形體仿佛已然消散，與萬物暗暗合為一體。這樣之后才知道我以前的游覽根本不算什么，真正的游覽是從這里才開始的。所以寫了這篇文章來記錄。

這一年，是元和四年。

創(chuàng)作背景

1。政治挫折：柳宗元因參與唐順宗時(shí)期的“永貞革新”失敗，于公元805年被貶為永州司馬。永州在當(dāng)時(shí)是偏僻荒涼之地，此次貶謫對他來說是政治生命的重大打擊。

2。心境郁結(jié)：被貶期間，他名為司馬，實(shí)為被監(jiān)管的“罪犯”，內(nèi)心充滿了憂懼、孤獨(dú)和悲憤（“恒惴栗”）。為了排遣這種情緒，他寄情于永州的山水之間。

3?！坝乐莅擞洝钡拈_端：《始得西山宴游記》是柳宗元著名的山水游記系列“永州八記”的第一篇。它標(biāo)志著他游記創(chuàng)作的正式開始，也奠定了他借山水抒懷的獨(dú)特風(fēng)格。

現(xiàn)實(shí)意義與啟示

這篇文章之所以流傳千古，不僅在于其優(yōu)美的文筆，更在于它蘊(yùn)含的深刻人生哲理，對今天的我們依然具有強(qiáng)大的啟示意義：

1。在逆境中尋找精神的超越：文章最核心的意義在于，它展示了一個(gè)人如何在人生低谷中，通過與自然的對話，實(shí)現(xiàn)精神的升華和解放。柳宗元沒有沉溺于“戮人”的悲苦，而是在西山的“特立”中找到了人格的共鳴，達(dá)到了“心凝形釋，與萬化冥合”的崇高境界。這啟示我們，面對挫折，可以從更廣闊的自然和宇宙中汲取力量，提升格局，超越小我的痛苦。

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2?！笆嫉谩钡恼軐W(xué)：真正的發(fā)現(xiàn)始于深刻的認(rèn)知：標(biāo)題中的“始得”（才開始得到）是文眼。在被貶初期，柳宗元的游覽是“漫漫而游”，是數(shù)量上的積累（“皆我有也”），是借酒消愁的麻痹。而發(fā)現(xiàn)西山后，他的游覽才升華為一種精神的洗禮和哲學(xué)的領(lǐng)悟。這告訴我們，無論是探索世界還是認(rèn)知自我，真正的收獲不在于去了多少地方，而在于是否進(jìn)行了深刻的觀察、思考和內(nèi)化。質(zhì)變遠(yuǎn)比量變重要。

3。獨(dú)立不倚的人格追求：西山“不與培塿為類”（不和那些小土丘是一類）的“特立”形象，正是柳宗元自我人格的寫照。盡管身處政治泥潭，他內(nèi)心依然保持著不與世俗同流合污的高潔品性和獨(dú)立精神。這在任何時(shí)代都是珍貴的人格力量，提醒我們要保持思想的獨(dú)立和人格的尊嚴(yán)。

4?！疤烊撕弦弧钡纳鷳B(tài)智慧與心靈歸宿：文中“心凝形釋，與萬化冥合”的描述，是中國傳統(tǒng)“天人合一”思想的生動(dòng)體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高壓力的生活中，這種與自然深度融合的體驗(yàn)，為我們提供了一種尋求內(nèi)心寧靜、緩解焦慮的有效途徑。它告訴我們，回歸自然，不僅是身體的放松，更是心靈的歸鄉(xiāng)。

總而言之，《始得西山宴游記》不僅是一篇游記，更是一篇逆境中的人生宣言。它教導(dǎo)我們?nèi)绾螌⑼庠诘哪ルy，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神成長的養(yǎng)分，最終達(dá)到一個(gè)更為開闊和自由的人生境界。

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