黑巖小說(shuō)

第5章 第191 驁ào良馬期乎千里不期乎驥驁（第2頁(yè)）

2?！恫旖瘛菲暮诵闹鲝垺磳?duì)法古，主張變法

該篇開(kāi)篇即用“循表夜涉”（順著標(biāo)記在夜里渡河，結(jié)果淹死很多人）的寓言，辛辣地諷刺了那些墨守成規(guī)、不知變通的迂腐之人。文章認(rèn)為，先王的法律制度都是針對(duì)他們所處的時(shí)代制定的，如今時(shí)代變了（“時(shí)勢(shì)異也”），法律也理應(yīng)隨之改變。死抱著古代的法令條文不放，是極其愚蠢的。

3?！懊迸c“實(shí)”的辯證關(guān)系

“良馬期乎千里，不期乎驥驁”這句話，深刻體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)中關(guān)于“名”與“實(shí)”的討論。

·“驥驁”是“名”：是名稱、品牌、頭銜、形式。

·“千里”是“實(shí)”：是實(shí)際功能、核心能力、最終效果。

《呂氏春秋》在此明確主張：“實(shí)”遠(yuǎn)比“名”重要。我們追求的是實(shí)質(zhì)的效用，而非虛浮的名聲。

核心寓意與深刻洞見(jiàn)

這句話的寓意遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了選馬的范疇，它揭示了一種普世的價(jià)值觀和方法論：

1。目的導(dǎo)向，而非形式導(dǎo)向：做任何事情，首先要明確根本目的。只要能達(dá)到目的，工具、方法、名號(hào)都不是最重要的。這是一種極其實(shí)用和理性的思維方式。

2。破除迷信，注重實(shí)效：它反對(duì)對(duì)“名牌”、“權(quán)威”、“傳統(tǒng)”的盲目崇拜。無(wú)論是“鏌铘”劍還是“驥驁”馬，如果它們不能實(shí)現(xiàn)“斷”和“千里”的功用，其名號(hào)便毫無(wú)價(jià)值。

3?！跋韧踔Ю铩薄獙?duì)核心目標(biāo)的洞察：文章最后點(diǎn)明，先王們追求的“千里馬”不是古代的法令條文本身，而是“成功名”（治國(guó)平天下的功業(yè)）。因此，后世君主學(xué)習(xí)的應(yīng)是先王“因時(shí)變法”以達(dá)成目標(biāo)的精神，而非他們制定的具體法律。

現(xiàn)實(shí)聯(lián)系與論述

這句古老的智慧，在當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)層面依然具有強(qiáng)大的生命力：

·對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與擇業(yè)的啟示：

·“千里”是能力，“驥驁”是學(xué)歷公司光環(huán)：在選擇工作和事業(yè)發(fā)展時(shí)，是追求一個(gè)光鮮的職位頭銜（“驥驁”），還是專注于提升能解決實(shí)際問(wèn)題的真才實(shí)學(xué)（“千里”）？真正可靠的，是自身“日行千里”的本事，而非曾經(jīng)待過(guò)的某家“名企”光環(huán)。

·職業(yè)選擇的務(wù)實(shí)：成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者或?qū)I(yè)人士（“千里”），比非要進(jìn)入某個(gè)被社會(huì)追捧的“熱門行業(yè)”（“驥驁”）更重要。

·對(duì)企業(yè)管理與商業(yè)經(jīng)營(yíng)的啟示：

·“千里”是用戶體驗(yàn)，“驥驁”是營(yíng)銷概念：產(chǎn)品研發(fā)的核心應(yīng)是解決用戶痛點(diǎn)、提供卓越價(jià)值（“千里”），而非堆砌華而不實(shí)的技術(shù)名詞或進(jìn)行過(guò)度包裝（“驥驁”）。蘋果公司的成功，在于其極致的用戶體驗(yàn)，而非單純的技術(shù)參數(shù)。

·人才選拔的智慧：優(yōu)秀的企業(yè)在招聘時(shí)，應(yīng)更關(guān)注候選人的實(shí)際能力、項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)和解決問(wèn)題的思路（“千里”），而非僅僅看重其是否畢業(yè)于名校（“驥驁”）。

·對(duì)國(guó)家治理與公共政策的啟示：

·“千里”是人民福祉，“驥驁”是主義或模式：評(píng)價(jià)一種政策或制度好不好，關(guān)鍵看它能否解決實(shí)際問(wèn)題，能否給國(guó)家和人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的繁榮與安定（“千里”），而不能簡(jiǎn)單地以它是否符合某種經(jīng)典的“主義”或“模式”（“驥驁”）來(lái)評(píng)判。這正是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的古典版表述。

·技術(shù)發(fā)展的路徑：在科技領(lǐng)域，我們追求的是技術(shù)能否賦能產(chǎn)業(yè)、服務(wù)民生（“千里”），而不必過(guò)分糾結(jié)于它是否源自某個(gè)特定國(guó)家或?qū)嶒?yàn)室（“驥驁”）。自主創(chuàng)新的目的，正是為了掌握“日行千里”的核心能力。

總結(jié)：“良馬期乎千里，不期乎驥驁”是一種深刻的務(wù)實(shí)主義哲學(xué)。它告誡我們，在任何時(shí)代，都要撥開(kāi)“名”的迷霧，直抵“實(shí)”的核心。無(wú)論是個(gè)人、組織還是國(guó)家，只有牢牢抓住事物的本質(zhì)和最終目標(biāo)，才能在紛繁復(fù)雜的世界中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。

喜歡古漢語(yǔ)常用字字典故事請(qǐng)大家收藏：（。xiakezw。com）古漢語(yǔ)常用字字典故事