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第315章 《防民之口甚于防川疏》（第1頁）

第315章《防民之口甚于防川疏》

六科十三道聯(lián)名上書，通政司中幾乎都被奏疏堆滿了。

徐叔禮忙前忙后，每天都陷入到奏疏地獄中，總算是搬完了奏疏后，他懷念起自己的前同僚黃文彬了。

一想到黃文彬年前啟程去澎湖度假，如今應(yīng)該在澎湖的沙灘上喝著蔗酒享受陽光吧？

又想到自己苦巴巴的整理言官的奏疏，徐叔禮恨不得現(xiàn)在也打報告，調(diào)去國子監(jiān)教書。

就在徐叔禮幻想的時候，突然又有小吏來報，蘇澤來遞送奏疏了。

徐叔禮記得通政使的教誨，知道蘇澤是和重臣一個待遇的，連忙親自去迎接。

蘇澤將奏疏遞給熱情的徐叔禮，他總覺得這個新任經(jīng)歷官不太機靈的樣子，也不知道通政使楊思忠為什么要用他擔(dān)任親信。

徐叔禮拿著蘇澤的奏疏，快步來到楊思忠的公房。

楊思忠的案頭也堆滿了奏疏，聽說來了蘇澤的奏疏，楊思忠立刻放下手里的奏疏，拿起蘇澤的奏疏讀了起來。

這樣日子楊思忠也受夠了。

科道怕楊思忠故意遲送奏疏，專門派人在通政司看著，這種態(tài)度著實讓楊思忠憤恨。

但是楊思忠對此也敢怒不敢言，駐扎其他衙門專門督辦某件事情，這也是科道的糾劾權(quán)之一。

除了內(nèi)閣之外，科道可以對任何衙門使用這個權(quán)力，通政司自然也不例外。

所以楊思忠也等著蘇澤上書，來出這么一口惡氣的。

但是楊思忠同樣也很好奇，蘇澤要從什么角度來辯駁科道。

畢竟科道獨享糾劾權(quán)，這也是太祖朱元璋制定的祖宗之法，也是大明立朝至今的慣例，甚至要比內(nèi)閣都要早。

科道言官也因為這項權(quán)利，而能“以小制大”，成為大明政治版圖上重要的一股勢力。

這些年來，雖然蘇澤通過“考成法”，拴住了科道“風(fēng)聞言事”的壞風(fēng)氣，但是也因為考成的要求，讓科道言官的戰(zhàn)斗力更強。

這次科道攻擊報館，主要打的也是制度牌，沒有對羅萬化等人進行道德評判。

蘇澤想要反駁，就要拆解科道的法理基礎(chǔ)才行。

蘇澤的奏疏上來就是一個儒家經(jīng)典。

“古人為政，防人之口，甚于防川?！?/p>

“此言堵民言論，猶堵奔流之河，愈塞愈潰，終至決堤之禍。今科道諸臣攻訐《樂府新報》，禁其揭露房山煤礦之弊，實欲壟斷言路，壅塞民口?！?/p>

“此非徒違圣王之道，更悖儒家大義：議政權(quán)者，天賦民權(quán)，不可奪也?！?/p>

楊思忠皺眉，作為一名士大夫，他自然知道甚于防川的典故。

但是蘇澤將上升到議政乃是天賦民權(quán)上，是不是有些太過了？

“《尚書》云，‘天視自我民視，天聽自我民聽’，上天之視聽，寄于民心民意。言論即民心之發(fā)端，非可壟斷?！?/p>

“子曰‘知而不言，是為不仁’，報館詳錄房山礦難真相，正是踐行圣言，使民情上通。”

楊思忠明白自己別扭在哪里了。