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第177章 將星隕落五丈原（第2頁）

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孫權退兵后，司馬懿讓人在軍營東南角高呼萬歲，諸葛亮派人打聽，司馬懿則謊稱是東吳有使者來替孫權請降。諸葛亮聽聞后，不禁嘲諷道：“計朝廷必無降法，卿是六十老翁，何煩詭誑如此。”

雙方心理戰(zhàn)的高潮，當屬諸葛亮派人送給司馬懿婦人衣服，以此來激怒他。魏軍將領群情激奮，紛紛要求出戰(zhàn)。老謀深算的司馬懿，便以給曹叡上表請戰(zhàn)為由拖延。曹叡也深知司馬懿的心思，派辛毗持節(jié)阻止將領出戰(zhàn)。三人配合默契，上演了一出大戲。而實情正如諸葛亮所言：“彼本無戰(zhàn)情，所以固請戰(zhàn)者，以示武于其眾耳……茍能制吾?！?/p>

在五丈原諸葛亮廟，有一座“落星石”亭，亭中放置著一顆傳說中諸葛亮逝世時從天上隕落的“將星”。東晉孫盛撰寫的《晉陽秋》，生動地描繪了諸葛亮將星隕落時的情景，為這場發(fā)生在五丈原的較量，增添了幾分神秘與悲壯的色彩。

四、星落五丈原：英雄的謝幕與戰(zhàn)略的轉折

司馬懿最終從蜀漢使者的一次失言中，獲得了這場心理戰(zhàn)的勝利。當他得知諸葛亮每日進食不過米三四升，卻要親自處理“二十罰以上皆自省覽”的繁雜事務時，他料定諸葛亮食少事煩，身體必然難以長久支撐，于是更加堅定了避戰(zhàn)的決心。

八月的五丈原，秋風蕭瑟，獨自撐起蜀漢北伐大業(yè)的諸葛亮，終于積勞成疾。據(jù)說某天夜里，有人看到一顆流星自東北向西南劃過長空，墜落在諸葛亮的大營之中，這顆流星連續(xù)三次落下又騰起，一次比一次低，最后就像力量耗盡一般，再也沒有騰起。不久之后，諸葛亮也如這顆流星一般，再也沒能站起，逝世于軍中。

蜀軍秘不發(fā)喪，按照計劃有序撤往漢中。魏軍因摸不清虛實，不敢貿然追趕。隨著諸葛亮的離世，第五次北伐也隨之結束，司馬懿算是艱難地獲得了此戰(zhàn)的勝利。

諸葛亮逝世后，他欽定的繼承人蔣琬調整了北伐策略，不再進行大規(guī)模的北伐，而是將軍事行動控制在一定范圍內，目標定為蠶食涼州。此后的北伐，更多地演化為一種以攻代守的生存策略。雖然直到蜀漢滅亡前，北伐仍在繼續(xù)，但那種諸葛亮時代“克復中原，還于舊都”的豪情與信念，卻已蕩然無存。

隨著諸葛亮這位蜀漢的靈魂人物去世，對北伐戰(zhàn)果的評價問題，也被推到了風口浪尖。蜀漢僅據(jù)一州之地，卻維持了六年的戰(zhàn)爭，本就是一件極為艱難的事情，而北伐是以弱伐強，更是難上加難，蜀漢國民為此付出了巨大的代價，迫切需要對這場戰(zhàn)爭進行解釋和安慰，由此也涌現(xiàn)出了一些不同的意見。

早在三國時期，就有不少人對諸葛亮的北伐提出了批判。魏人更是率先跳出來指責諸葛亮北伐是“刖趾適履，刻肌傷骨”。站在曹魏的角度，自然要將諸葛亮的北伐批評得一文不值。雖然“克復中原，還于舊都”的正義性難以被徹底駁斥，但曹魏可以通過對北伐戰(zhàn)果的認知作戰(zhàn)，來影響輿論。倘若能證明蜀漢北伐勞師動眾卻一無所獲，那么曹魏自然就可以為蜀漢內部的反對派發(fā)聲，指責堅持北伐者一意孤行，“極武黷征，土崩勢生”，進而與蜀漢內部反對派一起倡導和平，而實現(xiàn)和平的方法，自然就是蜀漢投降。

不過，這種說辭在諸葛亮當政時，并沒有掀起多大的波瀾。事實勝于雄辯，蜀漢的北伐雖然歷經(jīng)波折，但戰(zhàn)線總體上是在向前推進的：第三次北伐攻克了武都、陰平；第二次北伐斬殺了王雙；第四次北伐射殺了張合，此外還挫敗了敵人氣勢洶洶的三路伐蜀。

后世無論如何粉飾，都無法掩蓋蜀漢在北伐中多次以弱勝強的事實，更無法否認司馬懿坐擁大軍卻被打得閉門不出的窘境。至于蜀漢最終未能達成克復中原的目標，實在是敵我之間強弱差距過大這一客觀因素所制約，并非人力所能輕易改變。

五丈原的秋風，送走了諸葛亮這位千古賢相，也為曹魏帶來了戰(zhàn)略上的轉機。司馬懿的保守戰(zhàn)術，雖然看似被動，卻在特定的歷史條件下，為曹魏守住了西線，等待來了蜀漢內部戰(zhàn)略的調整和諸葛亮的離世。這場沒有硝煙的心理戰(zhàn)，最終以諸葛亮的星落五丈原，為三國的歷史畫卷，添上了濃墨重彩且略帶悲涼的一筆。

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