黑巖小說

第716章 修昔底德十大荒誕名場(chǎng)面（第3頁）

他含淚在書中補(bǔ)寫結(jié)局：“看吧，強(qiáng)權(quán)必翻車！”

現(xiàn)代學(xué)者發(fā)現(xiàn)，他在墓志銘中埋下“修昔底德陷阱”彩蛋：“新老霸主必互毆，此定律有效期兩千年起步?！?/p>

更有趣的是，他在流放期間預(yù)言“斯巴達(dá)必將衰落”，結(jié)果斯巴達(dá)在他去世百年后果然陷入內(nèi)亂。

他在書中多次強(qiáng)調(diào)“預(yù)言的困難”，卻又忍不住對(duì)未來做出預(yù)測(cè)，這種“矛盾預(yù)言”成為后世研究國(guó)際關(guān)系的經(jīng)典案例。

八、史學(xué)方法論的行為藝術(shù)

為實(shí)踐“客觀記錄”，修昔底德白天扮作雅典愛國(guó)者參加公民大會(huì)，晚上扮作斯巴達(dá)間諜記錄敵情。

有次他入戲太深，在酒會(huì)上用斯巴達(dá)口音高談闊論，被妻子誤認(rèn)為“精神分裂”，連夜請(qǐng)來醫(yī)生診治。

他在流放地創(chuàng)立“人格分裂寫作法”，聲稱：“每個(gè)史學(xué)家都該被流放二十年——這樣才能學(xué)會(huì)用多重視角看歷史?！?/p>

他在書中多次強(qiáng)調(diào)“史學(xué)方法論”的重要性，卻又不時(shí)插入“主觀感受”，例如在記錄某次戰(zhàn)役時(shí)寫道：“雖然我作為將領(lǐng)失敗了，但作為史學(xué)家，我捕捉到了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒誕本質(zhì)?！?/p>

這種“方法論行為藝術(shù)”，讓后世學(xué)者在研究時(shí)既困惑又著迷。

九、軍事理論的菜鳥見解

這位敗軍之將卻在書中大談兵法：“海戰(zhàn)決勝關(guān)鍵在于。。。。。。（此處被墨水污損）”

考古學(xué)家后來發(fā)現(xiàn)，污損處畫著哭泣的將軍簡(jiǎn)筆畫，旁邊寫著“切勿學(xué)我”。

他給雅典議會(huì)的軍事建議信結(jié)尾總寫：“具體戰(zhàn)術(shù)請(qǐng)參考我的下一本著作”——可惜永遠(yuǎn)停留在寫作計(jì)劃。

他在書中多次提出“軍事理論”，卻又自嘲“紙上談兵”，例如在分析某次戰(zhàn)役時(shí)寫道：“若按我的理論，此戰(zhàn)本可獲勝，但現(xiàn)實(shí)是，我輸了?！?/p>

這種“自嘲式軍事理論”，成為后世研究古代軍事思想的重要素材。

十、死亡營(yíng)銷的鼻祖

修昔底德的“詐尸式營(yíng)銷”堪稱經(jīng)典——故意不寫完結(jié)局，讓讀者抓心撓肝兩千年。

臨終前在最后一頁寫道：“欲知后事如何，且看下回。。。。。。哎，沒下回了！”

更絕的是遺囑要求：“把我的筆和敵軍戰(zhàn)旗合葬，讓它們?cè)诘馗^續(xù)吵架?！?/p>

他在書中多次使用“未完成體”，例如在描述某次戰(zhàn)役時(shí)突然中斷，讓讀者自行想象結(jié)局。

這種“死亡營(yíng)銷”策略，讓后世學(xué)者在研究時(shí)既憤怒又著迷，有人稱他為“史學(xué)界的營(yíng)銷鬼才”，也有人認(rèn)為這是“對(duì)讀者智慧的挑戰(zhàn)”。

兩千年后再讀這些“未完成的歷史”，我們?nèi)阅芨惺艿剿┰綍r(shí)空的幽默與智慧——正如他在某頁邊注寫的：“當(dāng)將軍我可能不及格，但論氣死同行，我是專業(yè)的！”

這種“專業(yè)氣人”的史學(xué)精神，正是他對(duì)歷史最辛辣的嘲諷，也是對(duì)人類傲慢最深刻的解構(gòu)。