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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>宇宙洪荒劫龍 > 第129集人界成修仙界:原洪荒人界區(qū)域成“修仙界”留人族生存地(第2頁(yè))

            第129集人界成修仙界:原洪荒人界區(qū)域成“修仙界”留人族生存地(第2頁(yè))

            姜衍學(xué)得認(rèn)真,不過(guò)三日,便能輕松扛起往日需兩人才能搬動(dòng)的柴火。他阿爹見(jiàn)狀,對(duì)修仙者的態(tài)度徹底改觀,甚至主動(dòng)幫玄明打理云夢(mèng)澤邊緣的靈草——那些靈草是玄明種下的,既能入藥治病,也能為修仙者提供修行材料,而玄明則會(huì)用靈草制成的藥膏,幫村里的老人治療風(fēng)濕。

            修仙界的秩序在這般“互助共生”中漸漸穩(wěn)固,而龍宇則始終在起源殿的觀劫臺(tái)注視著這一切。他手中的鴻蒙盤不斷推演著修仙界的未來(lái):百年后,昆侖仙域會(huì)建起“昆侖派”,以傳承鴻蒙宗的道法為主;東海仙洲會(huì)出現(xiàn)“東海龍宮”,由帝俊留下的龍族后裔執(zhí)掌;云夢(mèng)澤秘境會(huì)誕生“云夢(mèng)宗”,擅長(zhǎng)御水與草藥之術(shù);燕山腳下則會(huì)成立“燕山劍派”,以斬妖除魔為己任。

            這些宗門雖各有傳承,卻都遵循著龍宇定下的“共生”規(guī)則——每年都會(huì)派弟子到周邊的人族聚居地傳授基礎(chǔ)道法、診治疾病、改良農(nóng)作物;而人族則會(huì)為宗門提供糧食、布匹等生活物資,若宗門遭遇大難,人族也會(huì)出人出力相助。這種“仙不欺人,人不忌仙”的氛圍,讓修仙界避開(kāi)了“仙凡對(duì)立”的隱患,也為日后三界秩序的穩(wěn)定埋下了伏筆。

            一日,龍宇召來(lái)玄冥、帝俊、太一與玄空,指著鴻蒙盤上的修仙界圖譜道:“人族生存地已穩(wěn),修仙界的靈網(wǎng)也已成型,但還需設(shè)一處‘中樞’,統(tǒng)管修仙界的秩序?!?/p>

            玄空提議道:“可在修仙界中心,原大禹治水時(shí)的‘龍門’舊址,建一座‘修仙城’。城內(nèi)設(shè)‘議事堂’,由各宗門代表與人族族長(zhǎng)共同議事,凡涉及仙凡糾紛、妖獸作亂、靈脈異動(dòng)等事,皆可在此商議解決。”

            帝俊點(diǎn)頭附和:“吾可派御獸殿的異獸駐守修仙城周邊,太一可以東皇鐘鎮(zhèn)城,玄冥則可布下‘護(hù)城大陣’,確保修仙城安全?!?/p>

            龍宇采納了眾人的建議。數(shù)日后,修仙界中心的龍門舊址上,一座通體由靈石雕琢而成的城池拔地而起——城池分內(nèi)外兩城,內(nèi)城為議事堂與各宗門駐點(diǎn),外城則供人族商販與修仙者交流。太一將東皇鐘懸于議事堂頂端,鐘身銘文日夜閃爍,既為修仙城提供靈氣,又能震懾宵?。恍さ淖o(hù)城大陣則將整個(gè)城池籠罩,大陣啟動(dòng)時(shí),城外會(huì)浮現(xiàn)出十二道祖巫虛影,任何試圖破陣的妖獸或邪修,都會(huì)被虛影擊退。

            修仙城建成的那日,修仙界的各宗門代表與人族族長(zhǎng)齊聚議事堂,立下“龍門之約”:

            1。

            修仙者不得濫用法術(shù)傷人族,違者廢去修為,逐出修仙界;

            2。

            人族不得惡意挑釁修仙者、破壞靈脈,違者交由人族族長(zhǎng)嚴(yán)懲;

            3。

            遇外敵入侵或大災(zāi)大難,仙凡需同心協(xié)力,共抗危機(jī);

            4。

            各宗門需每年選拔一位德行兼?zhèn)涞牡茏?,到人族聚居地傳授道法、普及醫(yī)術(shù);

            5。

            人族若有資質(zhì)絕佳者,各宗門需平等收錄,不得因出身、貧富歧視。

            “龍門之約”的立下,標(biāo)志著修仙界與人族生存地的“共生體系”徹底成型。龍宇立于起源殿,看著修仙城上空升起的金色契約光芒,眼中閃過(guò)一絲欣慰——封神劫雖讓洪荒破碎,卻也讓“道”有了新的承載方式:不再是高高在上的“法則”,而是融入仙凡日常的“共生之道”。

            此時(shí),修仙城的外城已熱鬧起來(lái)。人族商販擺起了攤位,售賣著糧食、布匹、陶器;修仙者則拿出一些低階的符箓、丹藥,與人族交換生活物資。一位來(lái)自燕山村落的老嫗,正用一籃雞蛋向修仙者換了一瓶治療咳嗽的“清靈丹”;不遠(yuǎn)處,東海漁村的少年阿海,正拿著一塊從海邊撿到的“靈玉”,向一位修仙者請(qǐng)教如何辨別玉石中的靈氣。

            這般煙火氣與靈氣交織的畫(huà)面,讓玄空忍不住感嘆:“尊上當(dāng)初執(zhí)意留下人族生存地,原來(lái)是為了讓修仙界多一份‘煙火氣’。若修仙者只知閉門修行,不聞人間疾苦,遲早會(huì)墮入‘唯力量論’的歧途;而人族有修仙者護(hù)持,也能避開(kāi)災(zāi)禍,更好地延續(xù)文明?!?/p>

            龍宇點(diǎn)頭:“道在虛無(wú),亦在人間。修仙界是‘求道之境’,人族生存地是‘承道之地’,兩者相輔相成,方能讓‘道’長(zhǎng)久?!彼忠粨],起源珠的光芒落在修仙界的每一處人族聚居地——那些村落的護(hù)民陣上,都多了一道淡淡的金色印記,這印記不僅能增強(qiáng)陣法的防御力,還能在人族遭遇危機(jī)時(shí),直接向最近的修仙宗門發(fā)出警示。

            時(shí)光流轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間便是十年。修仙界的宗門已發(fā)展到數(shù)十個(gè),人族聚居地也從最初的幾處,擴(kuò)展到了上百個(gè)。燕山村落成了“燕山鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)里不僅有了鐵匠鋪、藥鋪,還建起了一座“蒙學(xué)館”,由修仙宗門的弟子任教,既教孩子們讀書(shū)識(shí)字,也傳些基礎(chǔ)道法;東海漁村成了“東海港”,漁民們駕著用靈木打造的漁船出海,不僅能捕獲更多的魚(yú)蝦,還能與修仙界東部的島嶼進(jìn)行貿(mào)易;云夢(mèng)村則成了“云夢(mèng)鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)里的靈谷種植已形成規(guī)模,甚至能向周邊的修仙宗門供應(yīng)糧食。

            這一日,龍宇再次推演鴻蒙盤,盤面上的修仙界與人族生存地已如一棵大樹(shù)般枝繁葉茂——靈脈為根,宗門為干,人族為葉,而“龍門之約”則是維系這棵大樹(shù)的養(yǎng)分。他知道,修仙界的故事才剛剛開(kāi)始,日后或許還會(huì)有新的紛爭(zhēng)、新的劫難,但只要“仙凡共生”的根基不毀,這片土地便永遠(yuǎn)會(huì)有希望。

            玄空走進(jìn)觀劫臺(tái),手中捧著新修訂的《修仙界志》,書(shū)頁(yè)上詳細(xì)記錄了十年來(lái)修仙界的變化:各宗門的傳承、人族聚居地的發(fā)展、仙凡互助的事跡……玄空躬身道:“尊上,《修仙界志》已修訂完成,可存入起源殿藏經(jīng)閣,供后世查閱。”

            龍宇接過(guò)《修仙界志》,翻到扉頁(yè),只見(jiàn)上面寫(xiě)著:“封神劫后,洪荒人界化修仙界,留人族生存地。仙不孤高,人不卑微,共生共榮,方為大道?!彼仙系浼?,目光再次投向修仙界——那里,陽(yáng)光正好,靈谷飄香,修仙者御劍而行,人族百姓耕作嬉戲,一派安寧祥和的景象。

            這,便是龍宇為封神劫后的洪荒,留下的最好的“劫后新生”。

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