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第47集： 龍宇解惑：言“人族興則洪荒穩(wěn)”，贈《先天八卦注解》（第1頁）

一、洪荒初遇，問人族之位

洪荒之中，云霧繚繞，靈脈縱橫。我于昆侖墟偶見龍宇先生，其形隱于霞光之內(nèi)，氣息與天地相融。彼時，我正見妖族巡獵，所過之處，人族聚落避之不及，心中疑惑頓生，遂上前問道：“先生久居洪荒，見多識廣，如今妖族勢大，巫族掌地，人族偏安一隅，似如塵埃。為何常聞‘洪荒興衰，與人族相關(guān)’之語？”

龍宇先生聞言，目光掃過遠(yuǎn)方人族耕作的田壟，緩緩開口：“你只見人族弱小，卻未察其根本。洪荒之穩(wěn)，非獨(dú)靠強(qiáng)者鎮(zhèn)壓，更需‘生機(jī)流轉(zhuǎn)’。妖族掌天，司日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)；巫族掌地，控山川河流變遷，二者皆為洪荒之‘骨’，而人族，乃洪荒之‘血’。”

我不解：“血者，滋養(yǎng)身軀，可人族無移山填海之力，如何滋養(yǎng)洪荒？”

“你且看，”龍宇先生指向下方，只見人族聚落中，有人筑屋以避風(fēng)雨，有人馴養(yǎng)家畜以充食糧，有人記錄日月更迭以定農(nóng)時，“妖族靠天賦修行，巫族憑血脈傳承，皆有定數(shù)。而人族，善‘學(xué)’且善‘變’。今日遇洪水，便尋高地筑堤；明日逢旱災(zāi)，便找水源開渠。他們在困境中摸索的法子，看似微小，卻能一代代傳下去，漸成體系。這‘傳承’與‘應(yīng)變’，便是洪荒最缺的生機(jī)?！?/p>

二、追溯根源，論人族之異

“先生所言，我仍有疑惑?！蔽易穯柕?，“洪荒生靈無數(shù)，靈猿能攀山，靈鹿善奔跑，皆有生存之能，為何獨(dú)推人族？”

龍宇先生引我至一處古洞，洞壁之上，刻著洪荒初開的景象：天地混沌初分，清者上浮為天，濁者下沉為地，而后有龍鳳麒麟三族爭霸，再到巫妖崛起。他指尖撫過石壁上渺小的人族刻畫，道：“洪荒之初，生靈皆靠‘本能’生存。龍鳳靠血脈威壓，巫妖憑神通爭斗，可爭斗之下，洪荒靈脈受損，天地靈氣時有紊亂。而人族誕生之初，無神通、無血脈，卻有‘心’——一顆能‘思’的心?！?/p>

“思？”

“對，思。”龍宇先生點(diǎn)頭，“人族會想，為何天會下雨，為何地會震動，為何草木會枯榮。他們不滿足于‘接受’天地規(guī)律，更想‘理解’甚至‘運(yùn)用’規(guī)律。你看那先天八卦，伏羲圣人觀天地萬物而創(chuàng)，其根本，便是‘觀物取象，以通神明之德，以類萬物之情’。而人族，最能繼承這份‘觀物思理’的能力?！?/p>

他頓了頓，繼續(xù)道：“巫妖之爭，打了萬載，洪荒大地滿目瘡痍。彼時，人族躲于山林之間，卻未因弱小而消亡。他們相互扶持，老者教少者生存之法，強(qiáng)者護(hù)弱者周全。這種‘抱團(tuán)共生’的韌性，是其他種族少見的。妖族視人族為食糧，巫族視人族為螻蟻，可正是這被輕視的種族，在巫妖兩敗俱傷后，能迅速填補(bǔ)洪荒的‘空白’——他們開墾荒地，恢復(fù)農(nóng)耕，讓受損的土地重新煥發(fā)生機(jī)，讓流離的生靈有了棲息之所?！?/p>

“原來如此?！蔽宜朴兴?，“人族的‘思’與‘合’，讓他們能在洪荒的動蕩中站穩(wěn)腳跟，甚至成為穩(wěn)定的力量？”

“然也?！饼堄钕壬?，“洪荒之穩(wěn)，不在于‘強(qiáng)者獨(dú)霸’，而在于‘萬物共生’。妖族掌天，若無人族在地上耕作，天地間便少了‘人氣’；巫族掌地，若無人族理解山川脈絡(luò)，地脈便難有‘活氣’。人族就像一根紐帶，連接起天地間的‘剛’與‘柔’，讓洪荒的運(yùn)轉(zhuǎn)不再只有爭斗，多了‘延續(xù)’與‘發(fā)展’?！?/p>

三、解惑答疑，明“人族興則洪荒穩(wěn)”之理

此時，遠(yuǎn)處傳來幾聲獸吼，伴隨人族的呼喊。我們循聲而去，見一頭兇獸襲擊人族村落，村民們手持木矛、弓箭，雖有傷亡，卻無一人退縮，最終合力將兇獸驅(qū)走。

“你看，”龍宇先生指著村落中互相包扎傷口的村民，“人族的‘興’，不是指人數(shù)多寡，也不是指戰(zhàn)力強(qiáng)弱，而是指‘生機(jī)之興’——他們有傳承的意愿，有共生的信念，有應(yīng)變的智慧。當(dāng)日巫妖爭霸，若人族早已消亡，洪荒恐怕會在長久的動蕩中靈氣枯竭，最終淪為死域。”

我問：“那若人族衰敗，洪荒會如何？”

“人族衰敗，便是洪荒‘生機(jī)’衰敗?！饼堄钕壬裆?，“若人族不再傳承耕作之法，土地便會荒蕪；不再記錄天地規(guī)律，生靈便難知時節(jié)變化；不再相互扶持，便會淪為其他種族的附庸。屆時，洪荒只剩強(qiáng)者爭斗，靈脈日漸枯竭，天地運(yùn)轉(zhuǎn)失衡，最終只會重蹈龍鳳、巫妖的覆轍，陷入新一輪的混沌?！?/p>

他繼續(xù)道：“你可知為何伏羲圣人傳人族八卦，神農(nóng)圣人教人耕種，軒轅圣人定人倫禮法？皆因他們看清了人族的本質(zhì)——人族是洪荒的‘根基’。根基穩(wěn)，則洪荒穩(wěn)；根基興，則洪荒興。妖族可換，巫族可替，唯獨(dú)人族，若失了那份‘思’與‘合’的本質(zhì)，洪荒便再難尋能承托生機(jī)的力量?！?/p>

我終于明白，“人族興則洪荒穩(wěn)”，非虛言，而是看透了洪荒運(yùn)轉(zhuǎn)的根本——強(qiáng)者定天地格局，而人族定天地生機(jī)。無生機(jī)之天地，縱有強(qiáng)者，亦不過是一片冰冷的廢墟。

四、贈《先天八卦注解》，傳人族立身之法

“你既已明此理，我便贈你一物?！饼堄钕壬鷱男渲腥〕鲆痪碇窈?，竹簡之上，刻著古樸的八卦符號，旁有注解，“此乃《先天八卦注解》，非我所著，乃是歷代人族智者觀先天八卦，結(jié)合洪荒生存之道所寫。先天八卦講‘變’，講‘平衡’，恰如人族的生存之法——既要懂天地之變，又要守自身之衡?！?/p>

我接過竹簡，只見開篇寫道：“乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。八卦者，天地萬物之象也；注解者，人族應(yīng)對之法也?！?/p>

龍宇先生指著“乾”卦注解：“乾為天，剛健不息。人族當(dāng)學(xué)天之剛健，雖遇困境，亦不放棄傳承；乾卦又講‘潛龍勿用’‘飛龍在天’，人族當(dāng)懂‘藏’與‘顯’——弱小之時，潛心修行，積累力量；強(qiáng)大之時，承擔(dān)責(zé)任，護(hù)佑洪荒生機(jī)。”

再看“坤”卦注解：“坤為地，厚德載物。人族當(dāng)學(xué)地之厚德，包容萬物，不恃強(qiáng)凌弱；坤卦又講‘地勢坤，君子以厚德載物’，人族的‘興’，不是靠欺壓其他種族，而是靠包容共生，讓洪荒萬物皆能在天地間找到生存之地。”

“震為雷，巽為風(fēng)，”龍宇先生繼續(xù)講解，“震卦講‘動’，人族當(dāng)懂‘因變而動’，遇危難不慌亂，尋生機(jī)而行動；巽卦講‘順’，人族當(dāng)懂‘順勢而為’，不逆天地規(guī)律，卻能借規(guī)律之力發(fā)展自身?？矠樗x為火，坎卦講‘險’，人族當(dāng)懂‘遇險而進(jìn)’，在困境中尋突破；離卦講‘明’，人族當(dāng)懂‘明辨是非’，不被貪欲蒙蔽，守本心而前行?！?/p>

最后，他指向“艮”卦與“兌”卦：“艮為山，講‘止’，人族當(dāng)懂‘知止不殆’，不貪求無度，以免自取滅亡；兌為澤，講‘悅’，人族當(dāng)懂‘與人為善’，以共生為樂，而非以爭斗為樂。此八卦注解，看似講卦象，實則講人族的立身之本——懂天地、守本心、善共生、能應(yīng)變?！?/p>

我捧著竹簡，心中滿是敬畏：“先生贈此注解，是希望我將其傳于人族，助人族更好地在洪荒立足，進(jìn)而穩(wěn)固洪荒生機(jī)？”