黑巖小說(shuō)

第95集 玄空錄戰(zhàn)：著《炎黃戰(zhàn)蚩尤本紀(jì)》，存藏經(jīng)閣（第3頁(yè)）

榆罔對(duì)此深表贊同，補(bǔ)充道：“神農(nóng)氏的藥農(nóng)可隨使者同去，教九黎部眾辨識(shí)五谷、開(kāi)墾農(nóng)田。他們世代居山林，多以狩獵為生，若能學(xué)會(huì)農(nóng)耕，便不會(huì)再輕易動(dòng)武?！?/p>

計(jì)策定下后，力牧主動(dòng)請(qǐng)纓擔(dān)任使者。他帶著二十名隨從，捧著軒轅氏與榆罔共同簽署的“盟書(shū)”，前往九黎部落的聚居地——雷澤之濱。彼時(shí)蚩尤已因箭傷加重，臥病在床，九黎的幾位長(zhǎng)老正為部落的未來(lái)爭(zhēng)論不休：有人主張與炎黃聯(lián)盟死戰(zhàn)到底，有人則想帶著部眾遷往南方山林。

力牧的到來(lái)，恰好打破了僵局。當(dāng)他將“盟書(shū)”遞給長(zhǎng)老們，又說(shuō)起炎黃聯(lián)盟愿共享農(nóng)耕、醫(yī)藥之術(shù)時(shí)，反對(duì)的聲音漸漸弱了下去。一位年長(zhǎng)的九黎工匠撫摸著手中的青銅刀，嘆道：“我們冶煉青銅，本是為了讓族人過(guò)上好日子，如今若能靠手藝換安穩(wěn)，何樂(lè)而不為？”

最終，九黎部落半數(shù)歸降，其余則遷往南方。歸降的部眾被安置在黃河中下游的平原地帶，他們帶來(lái)的青銅冶煉術(shù)，讓炎黃部落的工具與兵器得到了極大改進(jìn)——原本的石斧被青銅斧取代，開(kāi)墾農(nóng)田的效率提高了三倍；農(nóng)耕用的耒耜也加上了青銅刃，深耕土地變得更容易。

與此同時(shí)，神農(nóng)氏的藥農(nóng)在九黎部落的聚居地開(kāi)辟了藥圃，教他們種植甘草、當(dāng)歸等藥材，還將“望聞問(wèn)切”的初步診法傳授給九黎的巫醫(yī)。漸漸地，炎黃部落與九黎部落的族人開(kāi)始通婚，孩子們既會(huì)唱神農(nóng)氏的農(nóng)耕歌謠，也會(huì)說(shuō)九黎部落的山林諺語(yǔ)，中原大地第一次出現(xiàn)了大規(guī)模的部落融合。

倉(cāng)頡將這段融合的歷程，補(bǔ)錄在《炎黃戰(zhàn)蚩尤本紀(jì)》的附錄中，末尾寫(xiě)道：“玄空一戰(zhàn)，非獨(dú)勝蚩尤，更開(kāi)華夏融合之始。兵戈止，而文明興，此乃此戰(zhàn)之真義也?！?/p>

第六章

藏經(jīng)閣事：典籍守護(hù)與千年傳承

藏經(jīng)閣建成后的第三年，倉(cāng)頡已年近七旬。他自知時(shí)日無(wú)多，便將沮誦與另外兩位弟子叫到閣中，指著第三層的銅柜說(shuō)：“《炎黃戰(zhàn)蚩尤本紀(jì)》是華夏第一部完整的戰(zhàn)事史書(shū)，你們要守好它，不能讓它毀于戰(zhàn)火或蟲(chóng)蛀?！?/p>

他還定下了三條守護(hù)規(guī)矩，讓弟子們刻在藏經(jīng)閣的木柱上：

1。

每日辰時(shí)開(kāi)閣通風(fēng)，申時(shí)閉閣，遇雨雪天氣則全天閉閣，防止竹簡(jiǎn)受潮；

2。

每三年將典籍取出晾曬一次，晾曬時(shí)需在陰涼處，避免陽(yáng)光直射導(dǎo)致竹簡(jiǎn)開(kāi)裂；

3。

非聯(lián)盟首領(lǐng)與史官共同許可，任何人不得私自翻閱、抄寫(xiě)典籍，違者逐出部落。

沮誦與弟子們含淚應(yīng)下，此后數(shù)十年間，始終恪守著這三條規(guī)矩。即便后來(lái)軒轅氏去世，炎帝榆罔的后代與黃帝的后代為爭(zhēng)奪聯(lián)盟首領(lǐng)之位產(chǎn)生分歧，藏經(jīng)閣也從未受到波及——雙方都明白，這里存放的是華夏共同的歷史，若毀了典籍，便是毀了先祖的功績(jī)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)火蔓延至姬水之畔。彼時(shí)守護(hù)藏經(jīng)閣的，已是倉(cāng)頡的第十代傳人。為了保護(hù)典籍，他帶著《炎黃戰(zhàn)蚩尤本紀(jì)》與其他重要典籍，躲進(jìn)了附近的深山。直到戰(zhàn)火平息，才將典籍重新送回修復(fù)后的藏經(jīng)閣。

漢武帝時(shí)期，史官司馬遷為撰寫(xiě)《史記》，專(zhuān)程來(lái)到姬水之畔，請(qǐng)求查閱《炎黃戰(zhàn)蚩尤本紀(jì)》。守護(hù)藏經(jīng)閣的人遵循先祖定下的規(guī)矩，報(bào)請(qǐng)朝廷與當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)同意后，才將竹簡(jiǎn)取出。司馬遷翻閱后，對(duì)玄空錄戰(zhàn)的記載贊不絕口，在《史記·五帝本紀(jì)》中，便以這部典籍為基礎(chǔ)，詳細(xì)記錄了黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)。

隨著時(shí)間推移，竹簡(jiǎn)漸漸老化，后世的守護(hù)者便用紙張重新抄寫(xiě)典籍，將原版竹簡(jiǎn)妥善封存。到了唐代，藏經(jīng)閣經(jīng)歷了一次大規(guī)模修繕，工匠們?cè)陂w中加裝了防潮的木架與防蟲(chóng)的香囊，讓典籍得以更好地保存。

如今，《炎黃戰(zhàn)蚩尤本紀(jì)》的原版竹簡(jiǎn)雖已殘缺不全，但后世的抄本仍在流傳。而那座歷經(jīng)千年風(fēng)雨的藏經(jīng)閣，早已成為華夏文明傳承的象征——它見(jiàn)證了部落的融合，見(jiàn)證了朝代的更迭，更見(jiàn)證了一部史書(shū)如何跨越時(shí)空，將先祖的智慧與勇氣，傳遞給一代又一代的華夏兒女。