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第113集：堯繼帝位：帝嚳傳位于堯，設諫鼓、謗木聽民意（第1頁）

第115集：堯繼帝位：帝嚳傳位于堯，設諫鼓、謗木聽民意

洪荒歷，人族三皇時代落幕已逾千年，五帝之序自少昊、顓頊、帝嚳一脈相承，至帝嚳晚年，黃河流域人族部落聯(lián)盟已擴至萬里，農(nóng)耕漸盛、歷法初定，卻因部落林立、民意難通，漸生治理之困。這一日，帝嚳居于濮陽都城的議事殿內(nèi)，殿外晨光透過木窗灑在案上的《人族部落輿圖》上，圖中密密麻麻標注的部落名稱，皆由玄空道人早年派人所贈的筆墨勾勒，墨跡雖淡，卻藏著人族綿延的氣運。

帝嚳身著麻布帝袍，發(fā)絲已染霜白，手中握著一枚由女媧娘娘早年所贈的“鎮(zhèn)族玉圭”，玉圭上刻著“承天護民”四字，溫潤的光澤映著他眼中的憂慮。殿外傳來沉穩(wěn)的腳步聲，身著素色布衣、腰束麻繩的堯推門而入，他身形挺拔，面容憨厚卻目光澄澈，袖口還沾著些許田壟間的泥土——方才他還在城外部落的田地里，教族人如何依帝嚳定的“春秋二分”之法，調(diào)整五谷播種的間距。

“堯兒，你來了。”帝嚳聲音微啞，將玉圭輕輕放在案上，指了指輿圖上黃河中游的一片區(qū)域，“此處有三個部落，因爭奪水源起了爭執(zhí)，昨日派人來求裁決，你可知該如何處置？”

堯俯身細看輿圖，指尖點在那片標注著“孟門”的地域，眉頭微蹙：“孟門兩岸土地肥沃，卻因黃河汛期不定，水源時豐時枯。此前我曾去那里看過，部落間各守一方水道，互不相讓。依我之見，不如組織三族合力修一條引水渠，將汛期的水引入洼地存蓄，旱時再分灌田地，既解爭執(zhí)，又能保收成?！?/p>

帝嚳眼中閃過一絲贊許，又問：“若有部落不愿出力，只想著坐享其成呢？”

“可派族中老者去說清利弊，再讓各部落選出代表，共議水渠的修建與用水規(guī)矩?！眻蛘Z氣堅定，“人族能有今日，靠的不是一人獨斷，而是部落間相互扶持。若只靠帝令強壓，即便解了眼前的困，日后還會生新的怨懟?！?/p>

帝嚳聞言，緩緩起身，走到堯身邊，抬手拍了拍他的肩膀：“自你幼時隨我巡部落，便總愛蹲在田埂上聽族人說話，去山林里問獵戶的難處。這幾年，你幫少昊部落修過儲糧窖，幫顓頊后裔平過兇獸襲擾，族人們提起你，都說‘堯能知我們的苦’。如今我年事已高，精力不濟，這人族聯(lián)盟的帝位，該傳給你了?！?/p>

堯猛地抬頭，眼中滿是驚愕：“叔父，您身子還健朗，且部落中還有多位長老資歷更深，我……”

“資歷深不如民心近?！钡蹏看驍嗨?，拿起案上的鎮(zhèn)族玉圭，遞到堯手中，“當年顓頊傳位于我，曾說‘治人族者，當以民意為天’。你若能守住這句話，比任何資歷都重要。明日，我便召集各部落首領(lǐng)，在都城外的天壇舉行傳位大典，將這玉圭正式交予你?！?/p>

玉圭入手溫潤，堯握著它，只覺沉甸甸的——那不是玉的重量，是萬千族人的生計與期盼。他望著帝嚳眼中的信任，終是躬身行禮：“侄兒定不負叔父所托，不負族人所望。”

次日清晨，濮陽都城外的天壇四周，聚集了來自百余部落的首領(lǐng)與族人。天壇中央立著一根刻有日月星辰的“通天柱”，柱下鋪著由玄空道人派人送來的鴻蒙宗織錦，織錦上繡著人族從漁獵到農(nóng)耕的圖景。帝嚳身著祭天禮服，手持玉圭，站在通天柱前，堯則身著布衣，立于一側(cè)。

待各部落首領(lǐng)到齊，帝嚳高聲道：“昔年三皇啟人族智慧，少昊定音律、顓頊分天地、我定農(nóng)時，皆為護佑族人。如今我老矣，幸有堯侄，能知民心、解民憂。今日，我將人族聯(lián)盟帝位傳予堯，望他能承天護民，讓我人族再興！”

說罷，他將玉圭遞到堯手中。堯接過玉圭，走到通天柱前，對著天地與族人躬身：“堯在此立誓，日后必以民意為先，若有決斷，必聽族人之言；若有過錯，必受族人之責?！?/p>

話音落，四周響起震天的歡呼，各部落首領(lǐng)紛紛上前，向堯行禮。人群中，有位來自東方夷族的首領(lǐng)高聲道：“堯首領(lǐng)，我族去年遭了蝗災，糧食用盡，不知您能否幫我們想想辦法？”

堯當即答道：“明日我便派人去你族查看災情，再從周邊豐收的部落調(diào)糧相助。另外，我會請懂農(nóng)事的族人，教你們?nèi)绾伍_墾新田，種上耐旱的粟米，日后即便再遇災，也能有收成?！?/p>

夷族首領(lǐng)大喜，連連道謝。又有位南方苗蠻部落的首領(lǐng)問道：“我們部落與相鄰的濮族，總因山林地界起沖突，您能為我們斷一斷嗎？”

“此事我會親自去兩族地界查看，再邀兩族長老與族人共議，定出雙方都認可的地界。”堯話音剛落，又有幾位首領(lǐng)接連提問，或是關(guān)乎水利，或是關(guān)乎兇獸防御，堯皆一一回應，且每句話都落在族人最關(guān)心的實處。

帝嚳站在一旁，看著堯被族人圍在中間，耐心傾聽每一個問題，眼中滿是欣慰。待大典結(jié)束后，他拉著堯的手道：“你今日雖應下了諸多事，但日后部落漸多，你一人如何能聽完所有族人的話？若有族人有冤屈、有建議，卻沒機會見到你，該怎么辦？”

堯聞言，陷入沉思。當晚，他提著一盞油燈，走遍了濮陽都城的街巷，見有族人在巷口議論部落事務，有老者坐在樹下嘆息收成，有婦人在河邊抱怨取水不便。他站在暗處聽著，直到天快亮時，才回到議事殿，案上已鋪好了竹簡，他提筆寫下“諫鼓”“謗木”四字。

三日后，堯讓人在議事殿外的廣場上，立起了一根高達三丈的木柱，木柱上刻著“謗木”二字，柱旁懸掛著一面巨大的牛皮鼓，鼓上寫著“諫鼓”。他召集都城族人，高聲道：“自今日起，若有族人覺得我有做錯的事，或是有好的建議，可來此擊鼓——鼓聲一響，我必親自出來聽你說話；若不愿當面說，也可將想說的話刻在這謗木上，我每日都會來看?！?/p>

族人初時還心存疑慮，直到第三日清晨，一位來自城西的老農(nóng)用拐杖敲了敲諫鼓。堯正在殿內(nèi)處理部落文書，聽到鼓聲，當即放下竹簡，快步走出殿外。老農(nóng)見堯真的來了，有些局促地說：“堯首領(lǐng)，城西的水井近日水變渾了，族人取水要走很遠的路，您能不能派人修一修？”

堯當即跟著老農(nóng)去城西查看水井，發(fā)現(xiàn)是井底的泥沙堵住了泉眼。他立刻召集族人，清理井底泥沙，還讓人在井邊修了石階，方便老人取水。此事傳開后，族人再也沒有了顧慮，每日都有人來敲諫鼓、刻謗木。