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            黑巖小說>宇宙洪荒是什么 > 第11集 夏朝建祭臺(tái):仿鴻蒙宗禮制,祭天地祈國運(yùn)(第1頁)

            第11集 夏朝建祭臺(tái):仿鴻蒙宗禮制,祭天地祈國運(yùn)(第1頁)

            啟端坐于斟鄩宮正殿的玄纁寶椅上,指尖無意識(shí)摩挲著椅扶上饕餮紋的棱角。殿外傳來的風(fēng)嘯聲裹著秋雨的濕意,透過雕花窗欞鉆進(jìn)來,落在金磚地面上,暈開一小片暗痕。他剛遣散了奏請(qǐng)“定郊祀之禮”的老臣,案頭還攤著那卷用夏篆書寫的奏章,墨跡未干的“祈國運(yùn)綿長”四字,像一塊沉甸甸的鉛,壓在他心頭。

            自禹父鯀治水失敗被誅,禹承父志疏九河、定九州,憑滔天功德凝聚人族氣運(yùn),才換來夏朝的根基。可如今禹歸天未滿三載,他雖以世襲制承繼大統(tǒng),卻總覺這天下像艘漂在洪水里的船——東方夷族時(shí)有異動(dòng),西北共工氏后裔仍念舊怨,就連國中老臣,看向他的眼神里也藏著幾分“觀其行”的審慎。昨夜他夢(mèng)見禹立于龍門之上,渾濁的河水從父親袖中傾瀉而下,淹沒了成片的農(nóng)田,父親轉(zhuǎn)身時(shí),只留下一句“失天和,則失天下”,驚得他冷汗浸透了寢衣。

            “陛下,鴻蒙宗玄空大長老的弟子到了。”內(nèi)侍輕手輕腳進(jìn)來稟報(bào),聲音壓得極低,生怕驚擾了這位正陷在沉思里的帝王。

            啟猛地抬頭,眼中的迷茫瞬間被亮色取代。他忘了自己是如何起身的,只記得腳步踉蹌地穿過殿廊,連鞋履沾了雨水都未察覺。玄空是道尊龍宇座下首徒,掌鴻蒙宗藏經(jīng)閣,更曾隨道尊親歷巫妖量劫,見多識(shí)廣。此前他派使者赴昆侖虛求見,本沒指望能請(qǐng)到鴻蒙宗的人,如今竟有弟子前來,莫不是道尊也察覺了夏朝的困境?

            宮門外,一襲青布道袍的青年正立在雨幕中。他束發(fā)用的木簪毫無紋飾,衣擺沾了泥點(diǎn),卻難掩周身清透的靈氣——那是常年浸潤在鴻蒙宗道韻中才有的氣質(zhì),與凡間修士的煙火氣截然不同。見啟走來,青年拱手行禮,聲音平穩(wěn)如玉石相擊:“弟子清玄,奉玄空大長老之命,來赴陛下‘問禮’之請(qǐng)。”

            “快,入殿詳談!”啟一把扶住清玄的手臂,指尖觸到對(duì)方道袍時(shí),竟覺一股溫和的道力順著手臂游走,瞬間驅(qū)散了他連日來的焦躁。進(jìn)殿落座后,他不及寒暄,便將心中憂慮和盤托出:“先生可知,朕繼位以來,總覺天運(yùn)飄忽。想仿上古圣王祭天地,卻不知該依何禮制,怕失了規(guī)制,反惹天怒?!?/p>

            清玄聞言,從懷中取出一卷獸皮卷,緩緩展開。只見上面用朱砂繪著一座三層高臺(tái),臺(tái)基刻著山川紋路,中層繪著日月星辰,頂層則是一個(gè)圓形祭臺(tái),旁邊標(biāo)注著“鴻蒙宗祭天臺(tái)形制”?!氨菹挛饝n,大長老早知陛下有此問。此乃鴻蒙宗祭天臺(tái)的簡(jiǎn)化形制,源自道尊龍宇觀天地運(yùn)轉(zhuǎn)所創(chuàng),既可溝通天地靈氣,又能凝聚人族氣運(yùn),正適合夏朝當(dāng)前之需?!?/p>

            啟俯身細(xì)看,目光落在獸皮卷上“取九州之土筑臺(tái)”的字樣上,眉頭微蹙:“九州之土?如今九州初定,若要從各州運(yùn)土來斟鄩,怕是要耗不少民力?!彼m為帝王,卻也記得禹治水時(shí)“三過家門而不入”的告誡,不愿因祭祀之事勞民傷財(cái)。

            清玄輕輕搖頭,指尖點(diǎn)在獸皮卷上的臺(tái)基紋路處:“大長老早有囑咐,不必運(yùn)土入京??闪罡髦菽寥”镜刂?,摻以州內(nèi)特產(chǎn)——青州摻海鹽,徐州摻玉石粉,冀州摻黑鐵砂,其余各州亦各有對(duì)應(yīng)。再將這些‘州土’送往斟鄩,層層夯實(shí)筑臺(tái),如此既顯九州歸一之心,又能減少民力損耗。”

            啟眼中一亮,拍案道:“此計(jì)甚妙!既合‘九州共祭’之意,又不傷民生,先生果然有大智慧?!彼倏传F皮卷,又發(fā)現(xiàn)一處疑問:“祭臺(tái)上的‘配位’,為何只設(shè)‘神農(nóng)’‘黃帝’二圣,卻不提伏羲氏與女媧娘娘?”

            清玄抬眸,目光望向殿外的雨簾,似在追憶鴻蒙宗藏經(jīng)閣中記載的上古舊事:“陛下有所不知,伏羲氏演八卦定人倫,女媧娘娘摶土造人補(bǔ)蒼天,皆對(duì)人族有大功德。然此次祭祀以‘祈國運(yùn)’為要,神農(nóng)氏教民耕種,使人生存;黃帝敗蚩尤定九州,使人聚居,此二圣之功,最貼近‘立國之本’。待祭臺(tái)建成后,可在臺(tái)下設(shè)偏殿,供奉伏羲、女媧及其他上古圣王,以示人族不忘本源?!?/p>

            啟聞言頷首,心中的疑慮漸漸消散。他當(dāng)即傳旨,令內(nèi)侍省擬詔,發(fā)往九州:各州牧需在一月內(nèi)集齊“州土”與對(duì)應(yīng)特產(chǎn),送往斟鄩;同時(shí)征調(diào)城中工匠,由清玄親自指導(dǎo),開始筑臺(tái)。

            接下來的一個(gè)月,斟鄩城外一片繁忙。清玄每日清晨便到工地,手持木尺丈量臺(tái)基,指導(dǎo)工匠按照獸皮卷上的紋路刻制浮雕。他對(duì)細(xì)節(jié)的要求近乎嚴(yán)苛——臺(tái)基的山川紋路必須與九州地理相合,中層的星辰位置要依夏歷的星象排列,就連頂層祭臺(tái)的圓徑,都要精確到“九尺九寸”,取“九九歸一”之意。

            工匠中有位老石匠,曾參與過禹陵的修建,見清玄如此較真,忍不住問道:“先生,不過是座祭臺(tái),何必這般講究?”清玄正在檢查一塊刻有“黃河”紋路的青石,聞言停下手中的活,指著青石上的紋路說:“老丈請(qǐng)看,這黃河紋路若差一分,便不能與九州之土中的‘冀州土’相呼應(yīng),祭天時(shí)便難引黃河靈氣入臺(tái)。道尊曾說,‘禮者,天地之序也’,每一處細(xì)節(jié),都是對(duì)天地的敬畏,也是對(duì)人族氣運(yùn)的守護(hù)?!?/p>

            老石匠似懂非懂,卻也不敢再怠慢,此后每刻一塊石頭,都要反復(fù)比對(duì)圖紙,生怕出半分差錯(cuò)。

            一月后,九州之土盡數(shù)送到斟鄩。清玄親自查驗(yàn):青州的土帶著海腥味,摻著細(xì)小的鹽粒;徐州的土泛著瑩白,玉石粉讓土塊透著微光;冀州的土呈深黑色,黑鐵砂在陽光下閃著點(diǎn)點(diǎn)銀光。他指揮工匠將這些土按“九州方位”分層鋪好,再用鴻蒙宗特制的“凝土符”鎮(zhèn)壓——那符咒是玄空大長老親繪,符力催動(dòng)時(shí),只見層層土塊自動(dòng)收緊,竟比夯實(shí)的銅墻還要堅(jiān)固。

            祭臺(tái)建成那日,天朗氣清,萬里無云。這座高三丈三尺、周長九九八十一丈的祭臺(tái),矗立在斟鄩城南的高地上,臺(tái)基的山川紋路在陽光下清晰可見,中層的星辰浮雕似在流轉(zhuǎn),頂層的圓形祭臺(tái)則像一顆鑲嵌在大地上的玉璧。啟帶著文武百官來到臺(tái)下,抬頭仰望時(shí),竟覺一股無形的氣場(chǎng)從祭臺(tái)上升起,與天空中的云氣相連,讓人心生敬畏。

            “祭典的流程,陛下可還記得?”清玄站在啟身邊,輕聲提醒。此前他已將祭典的步驟教給啟:祭前需沐浴齋戒三日,祭時(shí)由帝王登臺(tái),先獻(xiàn)“九州貢物”,再誦“祈天祝文”,最后以“人血為引”,溝通天地。

            啟點(diǎn)頭,目光掃過臺(tái)下排列整齊的貢物——青州的海鹽、徐州的玉璧、冀州的鐵器……皆是各州最珍貴的物產(chǎn)。他深吸一口氣,邁步走上祭臺(tái)。臺(tái)階是用青石鋪成的,每走一步,都能感受到腳下傳來的溫潤道力,仿佛有無數(shù)雙無形的手,在托著他向上。

            登上頂層祭臺(tái)時(shí),啟眼前突然一亮。只見祭臺(tái)中央的凹槽中,竟自動(dòng)匯聚了一汪清水,水面倒映著天空的流云,細(xì)看時(shí),流云又化作九州的山川地圖。他按照清玄的囑咐,將各州貢物依次放入凹槽周圍的九個(gè)小孔中,每放入一件,小孔便亮起一道光,與凹槽中的水面呼應(yīng)。

            待最后一件貢物——冀州的黑鐵劍放入后,九道光芒同時(shí)匯聚到水面上,化作一道光柱,直沖云霄。啟手持早已準(zhǔn)備好的祝文,聲音洪亮如鐘:“夏王啟,謹(jǐn)以九州之土、四海之珍,祭于天地!愿天地護(hù)佑人族,使五谷豐登、百姓安樂,愿夏朝國運(yùn)綿長,代代不絕!”

            祝文誦畢,啟咬破指尖,將一滴鮮血滴入凹槽的清水中。鮮血入水后,并未散開,反而化作一條小紅龍,繞著水面上的九州地圖游走。就在此時(shí),天空中的云氣突然凝聚,化作一雙巨大的眼睛,俯瞰著祭臺(tái)。啟心中一震,他知道,這是天地意志降臨了。

            臺(tái)下的文武百官見狀,紛紛跪拜在地,高呼“天佑大夏”。清玄站在臺(tái)邊,眼中閃過一絲欣慰——玄空大長老果然沒說錯(cuò),夏朝雖初立,卻有禹留下的功德庇佑,再加上這仿鴻蒙宗形制的祭臺(tái),定能引天地靈氣,穩(wěn)固國運(yùn)。

            就在小紅龍即將游完九州地圖時(shí),天空中的云眼突然眨了一下,一道金光從云眼中落下,注入祭臺(tái)。啟只覺一股暖流從祭臺(tái)傳入體內(nèi),瞬間傳遍四肢百骸,他仿佛聽到了天地的回應(yīng):“夏承天運(yùn),當(dāng)守仁政,若失民心,則天運(yùn)亦失?!?/p>

            金光消散后,祭臺(tái)頂層的凹槽中,清水漸漸干涸,只留下一塊刻著九州地圖的玉璧。啟將玉璧取出,入手溫潤,隱隱能感受到其中蘊(yùn)含的天地靈氣。他走下祭臺(tái),將玉璧遞給清玄:“先生,此乃天地所賜‘鎮(zhèn)國玉璧’,朕欲將其供奉在宮中,以作警示。”

            清玄接過玉璧,點(diǎn)頭道:“陛下英明。此玉璧不僅是天地的恩賜,更是對(duì)夏朝的告誡。只要陛下謹(jǐn)記‘守仁政、重民生’,夏朝的國運(yùn)定能如祭臺(tái)一般,穩(wěn)固綿長?!?/p>

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