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封神劫后三界秩序初定百年靈山如來多寶議“佛法東傳”啟西游量劫（第1頁）

封神臺的余火在三界虛空里熄了整整一百年。

當年通天教主擺下的誅仙陣、萬仙陣，那些碎裂的通天截教碑、染血的紫電金光，早被天庭派下的星宿力士掃入南天門西側的“劫余閣”，封存在刻滿鎮(zhèn)魂符文的青銅柜中。而封神榜懸于凌霄寶殿丹陛之上，榜文上三百六十五位正神的姓名仍泛著淡淡的金光，每到月初，金光便會隨天庭氣運流轉，映得殿內(nèi)十二根盤龍柱上的鱗甲都微微發(fā)亮——那是封神劫后，三界秩序最直觀的印記。

此時的三界，早已不是洪荒破碎前的模樣。

封神劫中，闡教、截教、人教的修士廝殺，連同巫妖劫殘留的混沌戾氣一同沖撞洪荒大陸，最終將那片橫跨億萬里的古老大陸劈成三塊：上為天庭，居三十三天之上，由鴻鈞座下童子昊天執(zhí)掌，瑤池為配，統(tǒng)御諸天正神；中為人界，承托人族繁衍生息，此時正值夏朝末年，商湯已在亳地聚起兵馬，只待時機便要伐桀，人間煙火氣正順著山川河流漫延；下為幽冥，后土化輪回后，平心娘娘坐鎮(zhèn)奈何橋頭，十殿閻羅分掌各層地獄，魂靈轉世的秩序總算安穩(wěn)，再無上古時魂飛魄散、無歸處的亂象。

只是這“安穩(wěn)”之下，藏著隱憂。

靈山，大雷音寺。

大雄寶殿內(nèi)的九品蓮臺泛著溫潤的佛光，蓮臺之上，如來佛祖垂眸而坐。他身披十二葉蓮紋袈裟，左手托缽，右手結“施無畏印”，眉心的白毫相光隱現(xiàn)——若細看，這佛光中還藏著一絲極淡的玄黃氣，那是當年他還是截教大師兄多寶時，隨通天教主聽鴻鈞講道所獲的鴻蒙清氣，只是如今已被佛法煉化，成了他證道的根基。

殿下兩側，燃燈古佛坐在左側首座，閉目捻珠，他身前的琉璃燈盞里，燈芯是一截先天梧桐枝，火焰始終不熄，映得他臉上的皺紋都泛著暖意。右側首座是藥師佛，手持琉璃瓶，瓶中甘露正緩緩滴落，在金磚鋪就的地面上暈開細小的水痕，又瞬間被佛光蒸成白霧。再往下，十八羅漢、五百阿羅漢列坐兩側，念珠轉動的聲音整齊劃一，如同流水過石，襯得殿內(nèi)愈發(fā)肅穆。

“封神劫后百年，三界秩序初定，然道統(tǒng)失衡，需尋一法補之。”如來的聲音不高，卻帶著穿透人心的力量，傳遍大殿每個角落，連殿外菩提樹上的靈雀都斂了翅，靜靜聽著，“天庭掌神權，闡教掌仙道，人教掌人倫，唯獨我西土佛法，雖在靈山扎根，卻未能遍傳三界，若長此以往，恐難承鴻鈞道祖‘三教合一’之旨?！?/p>

燃燈古佛聞言睜開眼，琉璃燈的火焰跳了跳：“佛祖所言極是。當年封神劫，截教覆滅，吾等入佛門，本是為借佛法化解劫氣，如今劫氣漸消，佛法卻困于西土，難入東土——那東土乃人族發(fā)源地，伏羲、女媧皆從彼處起，若能將佛法傳至東土，方能讓我佛門真正立于三界道統(tǒng)之列。”

藥師佛點頭附和，琉璃瓶中的甘露滴得快了些：“東土人族雖奉道、奉神，卻多有執(zhí)念，生老病死之苦、愛恨別離之痛，常引心魔滋生。我佛門‘因果輪回’‘慈悲渡化’之理，恰能解此苦，只是東土與西土相隔十萬八千里，其間更有山川險阻、妖魔鬼怪，尋常僧人難以前行?！?/p>

如來聞言，眉心白毫相光驟亮，一道佛光從相光中射出，落在大殿中央的水鏡之上。水鏡中瞬間浮現(xiàn)出三界的景象：東土的黃河奔騰入海，岸邊百姓或耕或織，卻也有饑民扶老攜幼，在城門外乞討；西土的雪山之巔，僧侶們披著袈裟誦經(jīng)，佛光護佑下，百姓安居樂業(yè)；而南瞻部洲與西牛賀洲之間，黑風山、黃風嶺、流沙河等地，妖霧繚繞，隱約可見青面獠牙的妖怪在山林間游蕩。

“此路雖險，卻非不可行。”如來的手指在蓮臺上輕輕一點，水鏡中畫面驟變，竟浮現(xiàn)出一座懸于虛無海中的宮殿——殿宇由混沌青石筑成，殿頂覆著億萬年星辰凝結的琉璃瓦，殿門上方刻著三個古字，雖無金光，卻透著“萬法之源”的氣息。

“那是……起源殿？”燃燈古佛眼中閃過一絲驚訝，“道尊龍宇的居所？”

“正是。”如來頷首，“封神劫時，道尊雖未直接插手，卻以鴻蒙盤穩(wěn)住了破碎的洪荒空間，若非他，三界恐難如此快定秩序。如今要啟‘佛法東傳’，需得借道尊之勢，更需應一個‘劫’字——三界每千年必有一劫，如今距封神劫已百年，下一個量劫將至，若能將佛法東傳與量劫相合，既能渡化眾生，又能借劫氣壯大佛門，實乃兩全之策?！?/p>

殿內(nèi)的羅漢們聞言皆露出思索之色，藥師佛沉吟道：“佛祖欲將佛法東傳定為‘量劫’？可此劫無廝殺，多是渡化，與龍漢初劫、巫妖劫、封神劫不同，恐難稱‘量劫’?！?/p>

“非無廝殺，只是廝殺藏于‘渡’中?！比鐏硖?，水鏡中出現(xiàn)一只石猴的虛影——那石猴生于花果山，正圍著一塊巨石蹦跳，眼中已有靈性，“此猴乃女媧補天五色石碎片所化，吸日月精華而生，天生有反骨，日后必鬧天宮，此乃‘劫始’；而后需尋一人，自東土西行，歷九九八十一難，方能取得真經(jīng)，這八十一難，便是劫中的‘殺’——殺心魔、殺妖邪、殺執(zhí)念，每過一難，佛法便深植一分，待真經(jīng)東傳，此劫方休，可名‘西游量劫’。”