恩師湯尹那鼓勵的眼神,如同定海神針,讓他心中一片澄澈安寧。
時間一點(diǎn)點(diǎn)流逝,那柱香終于燃燒到了盡頭。
就在香灰落下最后一縷青煙的同時,趙麟也恰好擱下了筆。
他輕輕吹干墨跡,動作從容不迫,臉上不見絲毫疲憊與緊張,唯有完成作品后的平靜與淡然。
這一刻,全場驟然安靜下來。
所有的目光,無論是擔(dān)憂、期待、不屑還是幸災(zāi)樂禍,都死死地盯在了趙麟面前那篇文章上。
許貞清、林世海幾乎是不約而同地快步上前。
魏王朱麒、蒲存義、蘇方正等人也情不自禁地站起身,伸長脖子望去。
唯有瘋道人湯尹,依舊安然坐在原地,手捻著胡須,眼中含笑,望著自己唯一的弟子,充滿了欣慰、慈祥與毫不掩飾的驕傲。
一個官員在林世海的示意下,上前捧起趙麟的文章。
他的手微微有些顫抖,深吸一口氣,開始高聲誦讀。
趙麟的文章,開篇并未像許貞清那樣直接切入“民心”這一傳統(tǒng)核心。
他首先提出了一個看似簡單,卻發(fā)人深省的問題:
“古今興衰,周期輪轉(zhuǎn),其力何在?豈獨(dú)在民心向背耶?”
接著,他筆鋒一轉(zhuǎn),并未大量堆砌史料,而是別出心裁地提出了“制度”、“技術(shù)”、“思想”。
論“制度”,他不僅談及官制、稅賦。
更敏銳地指出了人才選拔是否暢通,能否不斷吸納新鮮血液,是王朝能否保持活力的關(guān)鍵。
他甚至大膽假設(shè),若科舉之路阻塞,寒門再難出頭,則精英淤塞于下,怨氣橫生,縱無外敵,禍亦蕭墻。
論“技術(shù)”,他超越了傳統(tǒng)的農(nóng)桑范疇,談及了水利、冶煉、乃至航海、工巧之術(shù)。
他認(rèn)為,技術(shù)的進(jìn)步不僅能富國強(qiáng)兵,更能潛移默化地改變社會結(jié)構(gòu)和生活方式,推動文明前行。
一個漠視甚至壓制技術(shù)創(chuàng)新的王朝,或許能一時安穩(wěn),卻難逃在歷史長河中逐漸落后的命運(yùn)。
論“思想”,他強(qiáng)調(diào)了“開放”與“包容”。
他以漢唐氣度包容百家、吸納異域文明為例,論證了思想文化的活力源于交流與碰撞。
反之,若固步自封,禁錮言論,打壓異見,則如死水一潭,必然導(dǎo)致文化衰弱,創(chuàng)造力枯竭。
最后,他將三者與“民心”相結(jié)合。
“制度為骨,技術(shù)為血,思想為魂,民心為根。骨血魂健,則根深葉茂,可御風(fēng)霜;骨朽血滯魂衰,則根搖本動,縱得一時之民心,亦難阻大廈之傾頹。故而,察興衰之道,當(dāng)觀其制度是否革新以應(yīng)時,技術(shù)是否迭代以自強(qiáng),思想是否活躍以開新,非獨(dú)恃民心而忘其余也!”