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第186章 魏延（第2頁）

建興十二年（234年），諸葛亮在五丈原病逝，臨終前留下遺言：“令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍便自發(fā)?！保ㄗ屛貉訑嗪?，姜維跟在后面；如果魏延不聽命令，大軍就自己撤退。）這句話成了魏延悲劇的開端。

諸葛亮死后，長史楊儀讓費(fèi)祎去跟魏延商量“斷后”的事，結(jié)果魏延一聽就炸了：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當(dāng)率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？”（丞相雖然死了，我還在??！丞相的手下可以把他的靈柩送回成都安葬，我來率領(lǐng)大軍繼續(xù)北伐，怎么能因?yàn)橐粋€(gè)人死了就荒廢國家大事呢？）

魏延的想法很直接：他覺得諸葛亮死了，自己是北伐軍里資歷最深、戰(zhàn)功最高的將領(lǐng)，應(yīng)該接過指揮權(quán)繼續(xù)打仗，而不是撤退。但他忽略了一個(gè)關(guān)鍵：諸葛亮臨終前并沒有把兵權(quán)交給魏延，而是交給了楊儀——楊儀是“文官之首”，負(fù)責(zé)軍隊(duì)的后勤和調(diào)度，跟魏延一直不對付（《三國志》里說兩人“相憎惡，每至并坐爭論，延或舉刃擬儀，儀泣涕橫集”，就是魏延有時(shí)候拔刀對著楊儀，楊儀嚇得哭）。

楊儀見魏延不聽命令，就按照諸葛亮的遺言，帶著大軍開始撤退。魏延得知后更生氣了，覺得楊儀“故意跟自己作對”，就帶著自己的部隊(duì)搶先撤退，還把沿途的棧道給燒了——這一下就把“內(nèi)部矛盾”鬧大了，楊儀上奏劉禪說“魏延謀反”，魏延也上奏劉禪說“楊儀謀反”，兩人的奏章同時(shí)送到成都，劉禪也分不清誰對誰錯(cuò)，問身邊的董允、蔣琬，這兩人都幫楊儀說話（因?yàn)闂顑x是文官，跟他們關(guān)系好，魏延是武將，平時(shí)比較孤傲，沒什么朋友）。

接下來的劇情更混亂：魏延帶著部隊(duì)在南谷口攔住楊儀的大軍，楊儀派王平去跟魏延對峙，王平對著魏延的士兵喊：“公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！”（丞相剛死，尸體還沒涼，你們怎么敢這么做！）魏延的士兵知道是魏延不對，紛紛放下武器逃跑，魏延只能帶著兒子和幾個(gè)親信往漢中逃，結(jié)果被楊儀派去的馬岱追上，當(dāng)場斬殺。

更慘的是，楊儀殺了魏延后，還把他的頭顱割下來，踩在腳下罵：“庸奴！復(fù)能作惡不？”（你這個(gè)蠢貨！還能作惡嗎？）然后又下令“夷延三族”，把魏延的全家都?xì)⒘恕淮麑?，最后落得個(gè)“身首異處、滿門抄斬”的下場，還背上了“謀反”的罵名。

但根據(jù)《魏略》的記載，事情還有另一個(gè)版本：諸葛亮臨終前其實(shí)是想把兵權(quán)交給魏延，讓楊儀等人輔助，但楊儀怕魏延掌權(quán)后殺自己，就偽造了諸葛亮的遺言，污蔑魏延謀反，最后把魏延殺了。不管哪個(gè)版本是真的，有一點(diǎn)可以確定：魏延的死，不是因?yàn)椤爸\反”，而是因?yàn)樗鷹顑x的“私人恩怨”，加上蜀漢內(nèi)部“文官壓制武將”的權(quán)力結(jié)構(gòu)，最終成了政治斗爭的犧牲品。

五、歷史的誤解：魏延真的“腦后有反骨”嗎？

后世提到魏延，總愛說他“腦后有反骨”，這其實(shí)是《三國演義》的虛構(gòu)，正史里根本沒這個(gè)說法。羅貫中為了突出諸葛亮的“神機(jī)妙算”，故意給魏延加了“天生反骨”的設(shè)定，讓他的“謀反”顯得“理所當(dāng)然”，但這跟史料完全不符。

從正史看，魏延一輩子都在為蜀漢打仗：守漢中十年，沒丟過一寸土地；北伐時(shí)戰(zhàn)功赫赫，陽溪之戰(zhàn)大敗郭淮；就算諸葛亮死后，他想繼續(xù)北伐，也是為了“國家大事”，不是為了自己奪權(quán)——如果他真的想反，為什么不投靠曹魏，反而要跟楊儀爭權(quán)？為什么他的士兵一聽到王平的話就逃跑？這些都說明，魏延沒有“反心”，只是性格太“剛”，不懂“政治變通”。

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魏延的悲劇，本質(zhì)是“武將性格”與“政治環(huán)境”的沖突。他出身底層，靠戰(zhàn)功上位，性格孤傲、脾氣火爆，不懂得跟文官搞好關(guān)系，也不懂得在權(quán)力斗爭中“低調(diào)”；而蜀漢后期，文官集團(tuán)（楊儀、蔣琬、董允）掌握了話語權(quán)，武將的地位越來越低，魏延的“硬脾氣”自然會被排擠。加上諸葛亮臨終前的“模糊遺言”，給了楊儀可乘之機(jī)，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

建興十三年（235年），楊儀因?yàn)闆]當(dāng)上丞相（蔣琬成了繼承人），心懷不滿，說了很多抱怨的話，被劉禪貶為庶民，后來又自殺了。有人說這是“報(bào)應(yīng)”，但魏延已經(jīng)死了，滿門也被抄斬，再怎么“報(bào)應(yīng)”，也換不回他的性命。

結(jié)語

魏延的一生，是三國武將里的“非主流樣本”：他沒有顯赫的出身，沒有過人的人脈，靠的是“敢打敢沖”的拼勁和“守土有責(zé)”的能力，從“部曲”逆襲成“南鄭侯”，堪稱“草根逆襲的典范”；但他又因?yàn)樾愿窆掳痢⒉欢?，在?quán)力斗爭中慘敗，落得個(gè)“謀反”的罵名，成了“悲劇英雄”的代表。

翻遍《三國志》，陳壽對魏延的評價(jià)很客觀：“延既善養(yǎng)士卒，勇猛過人，又性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之?！保ㄎ貉雍軙П?，勇猛過人，但性格高傲，當(dāng)時(shí)的人都讓著他。）這句話道破了魏延的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)——優(yōu)點(diǎn)讓他成了名將，缺點(diǎn)讓他丟了性命。

千年之后，再看魏延的故事，我們或許能明白：在亂世中，光有能力還不夠，懂得“收斂鋒芒”“審時(shí)度勢”也很重要。但話又說回來，如果魏延真的學(xué)會了“變通”，他可能就不是那個(gè)“敢提子午谷奇謀”“敢跟曹操硬剛”的魏延了?；蛟S，正是這種“不完美”，才讓魏延成了三國歷史上一個(gè)讓人難忘的人物——畢竟，不是每個(gè)武將都能活得這么“真實(shí)”，也不是每個(gè)悲劇都能讓人如此唏噓。

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