楊辰的這番話其實(shí)不是說給下面的這些人聽的,而是隔空說給某個(gè)人聽的,這些內(nèi)容實(shí)際上相當(dāng)高端,一部分人是無法理解的,特別是思想上無法被扭轉(zhuǎn)的人,肯定理解不了他講的內(nèi)容。
什么叫發(fā)展的無可發(fā)展,這就涉及到參照物的問題,就跟美女是需要對(duì)比的這句話一樣,沒有對(duì)比,哪來的落后。
落后都是通過對(duì)比產(chǎn)生的,比如以前的“樓上樓下,電燈電話,耕地不用牛,點(diǎn)燈不用油”就是當(dāng)時(shí)對(duì)美好生活的憧憬。
現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了沒有?當(dāng)然實(shí)現(xiàn)了。
后期提出了摸著石頭過河,為什么要摸著石頭過河,當(dāng)然是找參照物了,有參照物就有了對(duì)比的方向,你有高樓大廈,我也要有高樓大廈,你有高速公路立交橋,我也要有高速公路立交橋;你有飛機(jī)高鐵,我也要有飛機(jī)高鐵;你有流水線工廠,我也要有流水線工廠。
在參照對(duì)方學(xué)習(xí)的同時(shí),其實(shí)也在被對(duì)方所同化,特別是意志不堅(jiān)定的人,會(huì)將對(duì)方視為天堂去追逐。
這就跟盛唐時(shí)期,有些小國(guó)的王子寧愿放棄自己的王子職位,也要來華夏定居,就跟現(xiàn)在明星富商一窩蜂移民過去是一樣的。
有些是自覺賺夠了,過去享受生活了,有的卻是繼續(xù)在這邊賺著錢,然后去那邊享受。
這些選擇并不能說錯(cuò),因?yàn)槟沁叺纳畲_實(shí)比較優(yōu)渥,除了貪官污吏,不管你是明星也好老板也好,只要你的收入來源是正當(dāng)合規(guī)的,其實(shí)也沒有什么。
最怕的就是你摸著石頭過河,結(jié)果摸到一半,石頭沒了,這個(gè)河該怎么過?
你站在河中央,前無去路,又不可能退回去,怎么辦?就得靠自己走。
這就跟跑步一樣,有的人就是無法適應(yīng)前面沒有對(duì)手的比賽,一旦讓他領(lǐng)先,他就不知道該如何跑了。
其實(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)外部的先進(jìn)思想,華夏人一直是西學(xué)為用、中學(xué)為體的實(shí)用主義思想,不管你宣傳的再好,我首先看對(duì)我有沒有用,什么主義也好,什么思想也好,我都是根據(jù)我自己的需要來采用的,所有生搬硬套來的,都會(huì)證明是失敗的。
簡(jiǎn)單一句話來解釋,就是我大華夏自有國(guó)情。
這也是根深蒂固中基于傳統(tǒng)的自信,把世界比作一個(gè)牌局,華夏一直都在,對(duì)手卻換了又換。
把世界比作一個(gè)餐桌,我們一直是坐在餐桌上,而不是在菜單一,即使是最落魄的時(shí)期,我們也只是半殖民地,最危難的時(shí)期,也是世界的幾大主戰(zhàn)場(chǎng)之一。
但是很多人,卻被外界的宣傳打上了思想鋼印,喪失了自信。
見大多數(shù)人都是一臉的懵逼,真正在思考的少之又少,這就是思想的局限性了,根本不知道楊辰講的這些有多么高瞻遠(yuǎn)矚,甚至以為楊辰是幻想或訖語呢。
楊辰只好做一個(gè)結(jié)語:“說這么多,其實(shí)是想告訴大家,不管怎么創(chuàng)新,形式上也好,思想上也好,機(jī)制上也好,但本質(zhì)還是要與原有的產(chǎn)業(yè)生態(tài)相銜接,既要維護(hù)好原有的“基本盤”,又要在變化中尋找“機(jī)會(huì)盤”。喜新不厭舊,保大也要保小,在發(fā)展上必須貪,貪心不足,貪得無厭,貪大求全,貪功求榮?!?/p>