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第1369章 稿子不能給你（感謝星神城的戰(zhàn)神蓋亞的大保?。ǖ?頁）

楊辰只好做一個結(jié)語：“說這么多，其實是想告訴大家，不管怎么創(chuàng)新，形式上也好，思想上也好，機(jī)制上也好，但本質(zhì)還是要與原有的產(chǎn)業(yè)生態(tài)相銜接，既要維護(hù)好原有的“基本盤”，又要在變化中尋找“機(jī)會盤”。喜新不厭舊，保大也要保小，在發(fā)展上必須貪，貪心不足，貪得無厭，貪大求全，貪功求榮。”

黃仁義在旁邊聽的都不知道說什么，這是又做上思想工作了，這些內(nèi)容就是楊辰的自由發(fā)揮，發(fā)言提綱上是沒有的。

本來下面的內(nèi)容才是重頭戲，楊辰突然有點不太想說了，因為對這些人說沒有什么意義，他們不能理解。

但是箭在弦上，又不得不發(fā)，只能盡量不往那么高深處講了，適當(dāng)?shù)臏\顯點。

“剛才我前面已經(jīng)說了，招商引資跟發(fā)展產(chǎn)業(yè)是相依相承的關(guān)系，必須做到因地制宜，就以咱們清河區(qū)為例，走大項目大工業(yè)肯定不可取，結(jié)合清河區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)，我個人認(rèn)為，應(yīng)該發(fā)展自己的文化旅游產(chǎn)業(yè)，走文旅融合的發(fā)展路線。

但是單純追求游客數(shù)量與門票經(jīng)濟(jì)的粗放式發(fā)展模式，無法滿足人民群眾對美好生活的向往，更無法承載傳承文明的時代使命。

文旅融合也不是文化與旅游的簡單相加，而是要實現(xiàn)靈魂與載體的深度對話、歷史文脈與現(xiàn)代生活的有機(jī)銜接。

文化是旅游的根基，旅游是文化的翅膀，‘文’在前、‘旅’在后，唯有將歷史的厚重感轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗、可傳播的現(xiàn)代敘事，才能讓文化遺產(chǎn)擺脫標(biāo)本化的命運，在創(chuàng)新傳承中煥發(fā)新生，那些流于表面的仿古街區(qū)、千篇一律的文旅商品，本質(zhì)上是對文化基因的粗暴復(fù)制，套了一個文化殼的商業(yè)產(chǎn)品。

真正的文旅融合應(yīng)當(dāng)是三維立體的系統(tǒng)工程，在空間維度上，要構(gòu)建‘見物見人見生活的沉浸場景，讓城區(qū)不僅是自然景觀，更是文人雅集的精神地標(biāo)，把城區(qū)發(fā)展成‘沒有圍墻的博物館’?！?/p>

“具體就是以核心景區(qū)為中心，串聯(lián)歷史街區(qū)形成文化游覽線，輻射帶動全城產(chǎn)業(yè)升級，以一個中心多個層次的空間布局，整合商業(yè)、文創(chuàng)、民宿等功能區(qū)。

在這個基礎(chǔ)上，進(jìn)行業(yè)態(tài)融合與創(chuàng)新驅(qū)動，開展場景化體驗，打造夜市、美食街、非遺工坊等消費場景。

最終形成以文化保護(hù)為前提、業(yè)態(tài)融合為引擎、多方協(xié)同為基石，通過微改造避免大拆大建，實現(xiàn)歷史底蘊(yùn)與文化消費為一體的文化之城。”

其實后面還有一部分內(nèi)容，不過清河畢竟只是一個區(qū)，最終的規(guī)劃和發(fā)展還得看市里，想想說再多也沒有什么用，楊辰干脆停了下來。

黃仁義看了看，后面明顯還有一頁內(nèi)容，而且密密麻麻的，但楊辰不愿意說了，他也沒有辦法，只好補(bǔ)充說道：“楊書記雖然客氣的說是一家之言，實際上是經(jīng)過認(rèn)真研究和分析，說的是招商引資，實際上是為我們區(qū)的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展指出了一條道路，請大家以熱烈的掌聲再次感謝楊書記給我們傳經(jīng)送寶?！?/p>

掌聲中，楊辰起來躬身回禮，同時不動聲色地把自己的發(fā)言稿裝進(jìn)了口袋里面。

因為他看到黃仁義盯著自己手中的稿子了，楊辰可不打算給他，萬一有機(jī)會的話，楊辰還準(zhǔn)備拿來販賣給某些人呢。

就算沒有機(jī)會，楊辰也可以自己留下，反正里面的內(nèi)容，再過幾年都不會過時。