黑巖小說

第126章 院試（三）（第1頁）

好不容易熬到太陽下山，發(fā)放晚餐的鐘聲響起，陳遠文看著案板上的飯菜，毫無食欲。

飯食還是老三樣，一碗米飯，一碟咸菜還有一碟白蘿卜肉沫，和午飯一模一樣，陳遠文合理懷疑未來兩天的伙食都會是一樣的飯菜。

為了保持考試的體力，陳遠文沒有給自己矯情的時間，他還是延續(xù)中午的策略，就著咸菜和白蘿卜硬塞下了大半碗米飯，再猛灌了幾口薄荷水，就匆匆結(jié)束了晚餐。

第一場考試的收卷時間是明天下午申時，陳遠文還有一道八股文沒完成，他預計著時間還很充足，根本不需要他秉燭寫卷子。

等衙役收回飯菜后，他打開案板，在狹窄的號舍走動走動后，就用布巾沾水擦擦身體，在夜色中取了一套干凈的背心短褲換上。

他計劃早點睡覺，原因就是他擔心等一下幾千人打呼嚕的聲響會打擾他的睡眠，他要趁著大家沒睡之前先睡一輪。

結(jié)果，計劃是美好的，結(jié)果是殘酷的。在家里從不失眠，沾枕頭就睡的陳遠文睡不著了，即使用了現(xiàn)代的數(shù)綿羊的方法也沒有作用，最后他只能一邊默默構(gòu)思那一篇八股文，終于在一個多時辰后，才在迷迷糊糊中睡著了。

第二天一早，陳遠文是被衙役發(fā)放早餐的聲響吵醒的，一通簡單洗漱后，看著案板上的白粥和肉沫咸菜，陳遠文把咸菜和粥混合，看都不看就強迫自己大口大口喝下去，吃完就趕緊落筆寫下他昨晚構(gòu)思好的八股文。

中午午飯前，陳遠文完成第一場所有的考題，他謹慎地把答題紙和試卷放在自帶的防水袋里，并且放在號舍的最里面的角落里。

據(jù)前輩們說，曾有瘋癲的考生自己的考卷被損壞，自知考中無望后，撲進隔壁號舍撕毀別的考生答題紙的例子發(fā)生，所以做完試題后一定要保護好，千萬不能被搶被毀。

午飯后的時光，因為試題已經(jīng)完成，飯氣攻心＋昨夜沒睡好，陳遠文干脆趴在案板上睡了個好覺，一直到交卷的鐘聲響起，他才醒來交卷。

第一場試卷交上去后，很快第二場考試開始了。第二場從中午開始到明天中午，也就是說，就算打算提前交卷，最快也需要熬到明天中午申時才可以。

院試要計算兩場的成績，如果棄了第二場，則兩場的成績?yōu)榱恪?/p>

陳遠文拿到第二場試卷后像第一場那樣先仔細檢查試卷，發(fā)現(xiàn)沒問題才動手填寫個人信息和考號等。

陳遠文瀏覽了一遍第二場考試的試卷，在第二場的考試內(nèi)容找到了律法，雖然占分比重不高，只有10%，但這在大家水平都相差無幾的情況下，這律法的分數(shù)就很關(guān)鍵。

除了考律法，剩下的就是兩道八股制藝題，八股文作為科舉考試的標準化文體，其題目必須出自儒家經(jīng)典四書五經(jīng)，這是由明代成化年間確立的硬性規(guī)定。

八股文其中又以《四書》為題更常見，占全部題目的80%以上，《五經(jīng)》題目約占20%，陳遠文看了看題目，這次兩道八股文都出自四書。

其中一道是“學而時習之”，出自《論語·學而》，強調(diào)學習與實踐。??

另一道是“性之德也，合外內(nèi)之道也”，出自《中庸》第二十五章，意為天賦的德性（仁與智）是融合內(nèi)在自我修養(yǎng)與外在成就萬物的根本法則，體現(xiàn)了儒家“內(nèi)圣外王”的核心理念。

看完兩篇八股文題目，陳遠文松了一口氣，還好，不是“君子欲陽貨”那種變態(tài)的截答題，說明林學政出題還是很中規(guī)中矩的。

要知道，科舉考試要從四書五經(jīng)中出題，但年深日久下，四書五經(jīng)中可以充當考題的文句已經(jīng)被出盡，為了不重復，于是考官們挖空心思地想些奇題怪題來出，而截搭題就是其中一種。

截搭題，顧名思義就是在四書五經(jīng)中不同的文句中截取些文字搭起來組成的題目，這樣的題目就與正常題目大不相同，題目本身就是胡亂拼湊的，那該如何做答呢？