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            黑巖小說>神醫(yī)闖都市王東趙千凝 > 小10:方寸之間的道醫(yī)典藏(第1頁)

            小10:方寸之間的道醫(yī)典藏(第1頁)

            監(jiān)獄的時(shí)光,在每日重復(fù)的鈴聲、鐵門撞擊聲與消毒水氣味中,以一種近乎刻板的方式流逝。然而,在陳墨那間狹小、簡(jiǎn)陋的值班室兼囚室里,時(shí)間的質(zhì)地卻截然不同。每當(dāng)夜幕降臨,牢區(qū)統(tǒng)一的照明燈熄滅,唯有值班室窗戶透出的那一點(diǎn)微弱光亮,如同黑暗海洋中的孤島,那里正進(jìn)行著一場(chǎng)靜默而浩大的知識(shí)熔煉。

            陳墨伏在那張掉漆的木桌前,就著一盞光線昏黃、電壓不穩(wěn)的舊臺(tái)燈,小心翼翼地?cái)傞_一本厚厚的、用各種廢棄病歷紙和包裝紙精心裝訂而成的筆記本。這本筆記,是他在這高墻之內(nèi)最珍貴的財(cái)富,是他與微晶子所授智慧對(duì)話的見證,也是他未來醫(yī)道的基石。封面上,是他用鋼筆認(rèn)真寫下的幾個(gè)字:《困知醫(yī)錄——道醫(yī)臨證札記》。

            他的記錄,并非簡(jiǎn)單的摘抄或病例堆砌,而是一個(gè)系統(tǒng)性的、充滿思辨的整合過程。

            第一部分:理論融合與框架重構(gòu)。

            筆記的開篇,是他對(duì)“精氣神”理論與中醫(yī)基礎(chǔ)理論的對(duì)比與融合思考。他用工整的小楷寫道:

            “道醫(yī)之基,在于‘精氣神’三寶。此三者,實(shí)為中醫(yī)‘氣血津液’、‘臟腑功能’、‘陰陽五行’理論之源頭與升華。

            ——‘精’:涵蓋先天之精(元?dú)飧荆┡c后天之精(水谷精微,可對(duì)應(yīng)‘血’、‘津液’之物質(zhì)基礎(chǔ))。重點(diǎn)在于‘固守’與‘轉(zhuǎn)化’。臨證時(shí),需辨患者是先天精虧,還是后天精耗?或是轉(zhuǎn)化不力(如脾不運(yùn)化)?

            ——‘氣’:與中醫(yī)‘氣’概念重疊,但更強(qiáng)調(diào)‘元?dú)狻緞?dòng)力作用,以及不同層級(jí)之氣(宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣)與‘神’、‘精’的互動(dòng)關(guān)系。氣為橋梁,貫精通神。治病需理氣,更需培元。

            ——‘神’:明確劃分為‘元神’(生命本體意識(shí),清凈無為)與‘識(shí)神’(后天思維情志)。此乃關(guān)鍵突破!諸多情志病、慢性病,根在‘識(shí)神’擾‘元神’,耗氣傷精。治療需‘安神’(定識(shí)神)、‘養(yǎng)神’(涵元神)。

            結(jié)論:診斷需‘三寶同參’。望診,不僅望面色,更要學(xué)‘望氣’(氣場(chǎng)色彩、清濁);聞診,聽聲音之強(qiáng)弱、清濁,可知?dú)庵⑺ァ⑸裰矓_;問診,需探究其性情、思慮(識(shí)神狀態(tài));切診,脈象亦是精氣神之外顯?!?/p>

            旁邊,他還畫出了清晰的樹狀圖和關(guān)系圖,將“精氣神”與臟腑、氣血、陰陽五行一一對(duì)應(yīng)連接,構(gòu)建起一個(gè)立體的、動(dòng)態(tài)的人體生命模型。

            第二部分:臨證驗(yàn)證與案例分析。

            這是筆記中最厚實(shí)、最鮮活的部分。每一個(gè)案例,他都詳細(xì)記錄:

            1。患者信息:(隱匿真實(shí)姓名,用代號(hào)如“痹證周”、“咳喘李”等)簡(jiǎn)述其基本狀況、監(jiān)獄環(huán)境對(duì)其影響。

            2。四診摘要:傳統(tǒng)望聞問切所得。

            3。“望氣”感知:這是他獨(dú)特的記錄。他用簡(jiǎn)練而形象的語言描述自己的直觀感受。

            ·例如老周(痹證周):“周身灰黯滯澀,尤以雙膝為甚,如寒濕凝冰,陽氣不達(dá)。肝區(qū)有郁結(jié)青黑之氣。”

            ·又如那位肺結(jié)核患者(肺癆張):“肺區(qū)枯白干燥,如久旱之土,金氣不斂,伴有零星燥紅點(diǎn)(虛火)?!?/p>

            4。病機(jī)分析(融合道醫(yī)):不僅分析臟腑氣血病變,更從“精氣神”層面剖析。

            ·分析老周:“精層面:先天腎精虧損,后天脾不化精,筋骨失養(yǎng)。氣層面:元?dú)馑v,肝郁氣滯,寒濕痹阻,氣不行血。神層面:長(zhǎng)期郁結(jié)(識(shí)神不安),悲觀絕望(元神黯淡),加劇氣滯精虧?!辈嫵鋈呦嗷ビ绊懙膼盒匝h(huán)圖。

            5。治療方案(道醫(yī)思維指導(dǎo)):

            ·方藥:在常規(guī)方劑基礎(chǔ)上,注明為何調(diào)整。如:“原方加入麝香(或蘇合香替代),取其香竄透達(dá)之性,引領(lǐng)諸藥入筋骨(氣之引導(dǎo))。重用黃芪、當(dāng)歸,大補(bǔ)氣血,為攻邪提供‘糧草’(固護(hù)精微)。配伍牛膝引藥下行(能量定向)。”

            ·手法:記錄運(yùn)用“歸元撫順訣”的具體手法、選取經(jīng)絡(luò)穴位、施術(shù)時(shí)的意念觀想(如“觀想掌心發(fā)熱,陽氣如春日照冰,緩緩?fù)溉搿保?/p>

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