·手法:記錄運(yùn)用“歸元撫順訣”的具體手法、選取經(jīng)絡(luò)穴位、施術(shù)時的意念觀想(如“觀想掌心發(fā)熱,陽氣如春日照冰,緩緩?fù)溉搿保?/p>
·調(diào)神:建議的語言疏導(dǎo)、情志調(diào)攝方法,甚至簡單的呼吸引導(dǎo)(如建議肺癆張練習(xí)柔和吐納,觀想肺金之氣肅降)。
6。療效觀察與反思:詳細(xì)記錄病情變化,并與之前的“望氣”感知、病機(jī)分析相互印證。成功處總結(jié)經(jīng)驗,未達(dá)預(yù)期處分析原因,提出改進(jìn)設(shè)想。
第三部分:丹藥理論啟發(fā)與用藥思考。
他將微晶子所授的丹藥理論精髓,轉(zhuǎn)化為對中藥運(yùn)用的深層思考。
“丹藥思想,重‘升華’與‘轉(zhuǎn)化’。應(yīng)用于中藥:
——炮制即‘小煉制’:九蒸九曬熟地,變滋陰為填精;酒炙大黃,變峻下為活血;醋淬柴胡,增其入肝解郁之效。需深究每一步炮制對藥物‘氣’與‘質(zhì)’的改變。
——配伍如‘布陣’:不僅看功效疊加,更要考慮能量協(xié)同與制約。附子(純陽之帥)需干姜(增強(qiáng))、甘草(制約)、熟地(化源)輔佐,方成回陽救逆之良將,而非孤軍冒進(jìn)之毒藥。此即‘君臣佐使’之深意,亦是丹道‘龍虎交媾’、‘水火既濟(jì)’之理。
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——用藥需‘定向’與‘穿透’:思量如何使藥力直達(dá)病所。如用羌活、獨活之辛散上行治頭風(fēng);用牛膝、木瓜之引下治腿疾;用冰片、麝香之香竄走泄,深入細(xì)微之處?!?/p>
他還會列舉一些常見藥物,從“氣”(能量屬性)的角度重新注解,例如:“桂枝,其氣溫煦,如春日太陽,能通陽化氣,宣通營衛(wèi);茯苓,其氣淡滲,如大地滲濕,能健脾利水,寧心安神……”
第四部分:心法感悟與自我砥礪。
筆記的間隙和末尾,常常散落著他隨時的感悟,字跡時而凝重,時而飛揚(yáng):
“今日觀氣,心神不寧,所見模糊。方知此法對施術(shù)者心性要求極高。心不清,則氣不明。修法即是修心?!?/p>
“讀先賢傳記,方知自身渺小。然,困于此地,恰可專心一境。微晶子前輩所言極是,此乃特殊道場。”
“為醫(yī)者,手上有術(shù),心中需有道。術(shù)可治病,道可療心,乃至觸類旁通,洞見生命本質(zhì)?!?/p>
“然然來信,如嚴(yán)冬暖陽。吾當(dāng)更加精進(jìn),不負(fù)期望。醫(yī)道無止境,吾生亦有涯,唯以有涯隨無涯,孜孜不倦耳?!?/p>
筆尖在粗糙的紙面上沙沙作響,臺燈的光暈勾勒出他專注的側(cè)影。窗外是巡邏獄警規(guī)律的腳步聲和探照燈劃破夜空的光柱,窗內(nèi)則是一個靈魂在醫(yī)學(xué)的星空中自由翱翔。他將晦澀的道家玄理,與具體的中醫(yī)臨床實踐,一點一點地對接、融合、驗證,再凝練成屬于自己的體系化的認(rèn)知。
這一頁頁筆記,不僅記錄了病例和藥方,更記錄了一個年輕醫(yī)者在極端環(huán)境下,對生命真相的叩問與探索,記錄了他的困惑、領(lǐng)悟、掙扎與成長。這些文字,仿佛擁有溫度,承載著他的心血與希望。他知道,這些在方寸之間寫就的《困知醫(yī)錄》,將成為他未來無論身處何地,行醫(yī)濟(jì)世最為寶貴的指南與力量源泉。它們是在鐵窗之內(nèi),悄然孕育的,屬于道醫(yī)之未來的種子。
(本章節(jié)完)
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