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            小5:呼吸間的乾坤(第1頁)

            (承接上一節(jié):陳墨在監(jiān)獄圖書館尋得《道德經(jīng)》,在微晶子引導(dǎo)下開始真正研讀,于字里行間領(lǐng)悟大道,內(nèi)心受到深刻震撼與啟迪。)

            《道德經(jīng)》的研讀,為陳墨打開了一扇通往智慧蒼穹的窗戶,但知識(shí)的汲取與領(lǐng)悟,并未能完全抵消肉體長(zhǎng)期承受的消耗與壓力。洗衣房留下的疲憊烙印,監(jiān)獄飲食的粗劣寡淡,加之精神上始終繃緊的那根弦,都如同無形的蛀蟲,持續(xù)侵蝕著他的身體根基。他時(shí)常感到四肢乏力,午后尤其精神萎頓,夜晚雖因心境的調(diào)整不再?gòu)匾闺y眠,但睡眠質(zhì)量依舊不高,容易驚醒,晨起時(shí)口中常覺苦澀,舌苔薄白,脈象(自我感覺)細(xì)弱——這一切,在他這個(gè)醫(yī)生看來,是典型的氣血兩虛、心神失養(yǎng)之象。

            他意識(shí)到,僅僅調(diào)整心態(tài)、學(xué)習(xí)哲理是不夠的。在這具囚籠般的軀殼內(nèi),若沒有相應(yīng)的物質(zhì)能量(氣血)作為支撐,再高妙的精神境界也如同建立在流沙上的城堡,隨時(shí)可能坍塌。他開始更加留意微晶子,這位老人年事已高,身處同樣的環(huán)境,從事著相似的勞作,為何卻能始終保持著一種近乎違背常理的從容與精力?除了心境的超然,是否還有其他的奧秘?

            他注意到,微晶子在日常生活中的各種行為舉止,都展現(xiàn)出一種與眾不同的呼吸方式。無論是在掃地、靜立,還是在偶爾的休息間隙,微晶子的呼吸都顯得格外特別。

            這并不是普通的胸式或腹式呼吸,而是一種極其綿長(zhǎng)、深沉的呼吸方式。這種呼吸似乎能夠?qū)庀⑺瓦_(dá)身體的每一個(gè)角落,甚至是四肢百骸的末梢。每一次呼氣和吸氣之間,間隔都很長(zhǎng),而且節(jié)奏非常穩(wěn)定,仿佛有著一種內(nèi)在的圓融與力量感。

            尤其是在清晨,當(dāng)天色還未亮,監(jiān)舍內(nèi)的其他人都還在沉睡時(shí),微晶子總會(huì)悄悄地起身。他的動(dòng)作輕柔而舒緩,仿佛生怕驚醒了周圍的人。然后,他會(huì)以一種極其自然、放松的姿態(tài),或是靜坐,或是站立,開始進(jìn)行這種獨(dú)特的呼吸練習(xí)。

            在這個(gè)時(shí)候,微晶子的周身仿佛被一層寧靜而祥和的氣場(chǎng)籠罩著。他的呼吸變得更加緩慢、深沉,仿佛與整個(gè)世界融為一體。這種獨(dú)特的呼吸方式,讓人感覺他似乎在與某種更高級(jí)的力量進(jìn)行溝通,或者是在汲取大自然的精華。

            陳墨的內(nèi)心仿佛被一股強(qiáng)大的力量所牽引,那是一種無法抑制的好奇和渴望。他瞪大了眼睛,凝視著眼前的景象,仿佛要透過那看似平常的深呼吸,揭開其中隱藏的奧秘。

            他深知,這絕非普通的呼吸方式。那深沉而有節(jié)奏的吸氣和呼氣,透露出一種古老而神秘的氣息。陳墨不禁想起了他曾經(jīng)在書中讀到過的關(guān)于道家養(yǎng)生法門的描述,其中就有一種被稱為“吐納”的技巧,據(jù)說能夠調(diào)理身心、積蓄能量。

            難道說,他眼前所見的正是這種傳說中的“吐納”之術(shù)?陳墨的心跳愈發(fā)加快,他迫不及待地想要一探究竟。

            這一次,他沒有貿(mào)然開口詢問。他深知微晶子“不言之教”的風(fēng)格,也明白此類傳承往往講究機(jī)緣與心性。他選擇了更迂回,也更顯誠(chéng)意的方式。

            在一個(gè)勞作后的黃昏,兩人正在清理工具房。陳墨一邊擦拭著掃帚柄上的污漬,一邊狀似無意地,用帶著些許苦惱的語氣說道:

            “0087,最近總覺得身上乏得厲害,氣短,睡不踏實(shí)。許是以前底子就沒打好,在這里……耗得有些狠了?!彼麤]有直接提要求,只是陳述自身的困境,目光卻悄然觀察著老人的反應(yīng)。

            微晶子擦拭工具的動(dòng)作沒有絲毫停頓,仿佛沒有聽見。就在陳墨心中微感失落,以為這次試探失敗時(shí),老人卻緩緩開了口,聲音平淡如常:

            “人身三寶,精、氣、神。神賴氣養(yǎng),氣由精生。你這般耗損,神無所依,自然萎靡?!?/p>

            陳墨心中一動(dòng),知道老人聽進(jìn)去了,而且點(diǎn)出了問題的核心——他是在“耗損”,而缺乏“滋養(yǎng)”。

            “那……該如何滋養(yǎng)呢?”陳墨順勢(shì)追問,語氣帶著懇切,“除了飲食休息,可還有……其他的法子?”他不敢直接提“吐納”二字。

            微晶子停下手中的動(dòng)作,轉(zhuǎn)過身,那雙清亮的眼睛在昏暗的光線下,顯得格外深邃。他靜靜地看了陳墨片刻,目光仿佛能穿透他的軀殼,看到他體內(nèi)那略顯滯澀的氣血流動(dòng)。

            “天地之大德曰生?!蔽⒕ё記]有直接回答,而是緩緩說道,“人生天地間,呼吸往來,便是與天地交換能量之機(jī)。然,常人呼吸淺短,僅及咽喉胸膈,如同淺碟取水,所得有限,難潤(rùn)深根?!?/p>

            他抬起手,虛按在自己的小腹(丹田)位置:“真人之息以踵,眾人之息以喉。欲得滋養(yǎng),需學(xué)‘歸根復(fù)命’之法,引氣息下沉,通達(dá)四肢百骸,乃至涌泉,方是采擷天地生機(jī)之正途?!?/p>

            歸根復(fù)命!真人之息以踵!

            陳墨的心臟狂跳起來!這與他觀察到的、與道家典籍中描述的吐納要訣完全吻合!老人果然深諳此道!

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            “求您……教我!”陳墨再也按捺不住,聲音因激動(dòng)而微微發(fā)顫,眼中充滿了渴望。他知道,這可能是改變他目前身心困境的關(guān)鍵。

            微晶子看著他眼中那純粹的求道之光,沉默了片刻。這一次,他沒有像以往那樣用反問或比喻來引導(dǎo),而是緩緩地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

            “此法看似至簡(jiǎn),然貴在堅(jiān)持,重在體悟,不可急于求成,更不可借此生出驕躁之心。”微晶子的語氣帶著少有的鄭重,“你需立下心念,此非戲法,乃是修身之基?!?/p>

            “我明白!我一定謹(jǐn)遵教誨,持之以恒!”陳墨連忙應(yīng)道,心情如同即將得到甘霖的久旱之地。

            接下來,在一個(gè)確保無人打擾的清晨放風(fēng)角落,微晶子開始了他的傳授。他沒有復(fù)雜的儀式,也沒有玄奧的咒語,只是讓陳墨選擇一個(gè)相對(duì)安靜、空氣流通尚可的位置,自然站立,雙腳與肩同寬,膝微屈,全身放松,舌尖輕抵上顎,下頜微收,目光平視前方,眼神內(nèi)斂。

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