故而,在這個(gè)自詡為邪神的殘念靈魂被宇智波天秀捕獲之后。
他所掌控的那個(gè)邪神教及其一系列的低級(jí)邪神術(shù)式,還有那能力賦予,全部都如綿羊入虎口般落入宇智波天秀的手中。
就連原本教派的那些人員。
也在被宇智波天秀改頭換面一番改造。
并重新賜予力量后。
如同提線木偶般被其牢牢掌控,成為了宇智波天秀另一個(gè)實(shí)驗(yàn)的試驗(yàn)品。
至此,宇智波天秀在雨之國的三個(gè)教會(huì)開始了各種肆意的發(fā)展,這使得原本就混亂不堪的國土變得更加混亂不堪。
而宇智波天秀之所以會(huì)這么做,當(dāng)然是出于他自己的研究目的。
在他將自己的部分本源分離出來,并以幻獸種惡魔果實(shí)天使形態(tài)制造出了自己的身外化身之后,他對(duì)于惡魔果實(shí)這種規(guī)則造物有了足夠深入的理解和領(lǐng)悟。
此外,在對(duì)另外兩顆尚未被吃下的惡魔果實(shí)進(jìn)行研究的過程中,宇智波天秀產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法——制造屬于他自己的惡魔果實(shí)。
要知道,惡魔果實(shí)的出現(xiàn)需要滿足兩個(gè)必要條件:一是惡魔果實(shí)產(chǎn)出的規(guī)則框架,二是惡魔果實(shí)源自于人們對(duì)未知力量的幻想以及對(duì)世界的無限渴求。
在這其中,惡魔果實(shí)的框架顯得格外引人注目。
宇智波天秀憑借著自己對(duì)小世界近乎萬能的掌控能力,迅速地模擬出了與之相似的物品。
然而,在這個(gè)過程中,他遇到了一個(gè)棘手的問題:對(duì)于規(guī)則的重新填充以及對(duì)人們信仰念力的渴求,這些元素似乎無法完美地融入其中。
當(dāng)然,并不是說完全無法實(shí)現(xiàn)這種融合,而是這樣做的代價(jià)實(shí)在太大了。
因?yàn)檫@種融入方式需要犧牲小世界的規(guī)則和其中的念力,而這兩者對(duì)于宇智波天秀來說都是至關(guān)重要的。
一旦他采用這種方法制造出新的惡魔果實(shí),那么他的小世界將會(huì)永久性地失去這部分力量,這些力量?jī)H僅會(huì)被存儲(chǔ)到新的惡魔果實(shí)之中。
這無疑會(huì)對(duì)他的小世界造成永久性的損害,而這是宇智波天秀絕對(duì)無法接受的。
即便它可以通過自己的小世界,再將這些惡魔果實(shí)吞噬進(jìn)行回收,他也不會(huì)有任何的冒險(xiǎn)。
所以,宇智波天秀決定在不損害自己小世界力量的前提下,將目光投向外界。
畢竟,規(guī)則的填充和來自無數(shù)人內(nèi)心深處的渴求和念力想象,這些并非是小世界所獨(dú)有的資源。
這并不是一件難事,宇智波天秀心里暗自思忖著。
拿外界的資源供養(yǎng)這些惡魔果實(shí)就行。
因此。