六位崇禎皇帝親自提拔的親信大臣,有的坐鎮(zhèn)中樞要職,如溫體仁;有的則掌控軍機處要務,像楊嗣昌;還有四位巡撫分別鎮(zhèn)守在西北地區(qū)和四川湖廣交界的要害地區(qū),這些人可都不是好相與的角色。
就在此時,孫傳庭胸膛中的怒火如熊熊烈焰般再次升騰而起。
想當初,自天啟七年歲末崇禎皇帝登基即位伊始,這位年輕而有抱負的君主便以雷霆之勢,將已然被貶謫為民的孫傳庭重新擢升啟用。此等知遇之恩、用人之膽魄,讓孫傳庭感激涕零。
孫傳庭此人,性格剛正不阿,向來不屑于曲意逢迎、阿諛諂媚之事。
然而,在其內心深處,早已堅定不移地認定崇禎皇帝乃是他此生甘愿舍生忘死、忠心效命之人。對他而言,崇禎皇帝不僅僅是高高在上的一國之君,更是那個能夠令他心甘情愿為之拋頭顱、灑熱血,踐行“士為知己者死”誓言的英明圣君。
在孫傳庭的價值觀念之中,所謂“為生民立命,為往圣繼絕學”固然重要,但相較于對崇禎皇帝的忠誠,則需退居次位。
因為這份忠誠并非源自權勢或利益的驅使,而是發(fā)自肺腑、深入骨髓的真情實感。
近兩年來,孫傳庭與崇禎皇帝之間,除卻朝廷正式頒布的詔書之外,更有著私下傳遞的書信交流。那些字里行間所流露出的關切之情、信任之意,使得他們二人之間的情誼愈發(fā)深厚,絕非尋常君臣關系所能比擬。
如今,西北軍權中四鎮(zhèn)兵馬的半數兵力,連同孫傳庭親手組建的秦兵魯密銃手,皆全權交由他來統(tǒng)領指揮。
說句不中聽的話,孫傳庭在那廣袤無垠的陜西大地之上,從廣義上的陜西都行司來說,簡直就是名副其實的土皇帝!就連堂堂的秦王都得看他的臉色行事,對他唯命是從。
雖然秦王朱誼漶在王府里,蹦跶個不停!甚至敢暗地里資助幾股流寇。
可他不敢不聽孫傳庭的號令,再說秦王一家已經乖乖進京了。于他孫傳庭來說,秦王一去,他更是能在陜西放手大干,如闖王高迎祥、王嘉胤、王左桂、王自用、不沾泥張存孟,闖塌天劉國能之流,他視之如草芥。
孫傳庭兩年時間大力推行屯田政策,堅決地抑制并沉重打擊那些藩王以及豪強地主們的囂張氣焰。
在這三秦之地,竟無一人膽敢對孫傳庭不敬,更別提肆意張狂地亂吼亂叫如犬吠了。
然而,當孫傳庭踏入京城之后,盡管時間僅僅過去了短短兩個月,但他卻深深地感受到了那種處處受到牽制和阻礙的無奈。這里全然沒有他在陜西時那般自由自在、隨心所欲。
首先,便是與其他三位原本應該協(xié)助他工作、為他打下手充當輔助角色的巡撫碰了面。
雖說崇禎皇帝并未明確言明,但憑借著敏銳的洞察力和多年為官的經驗,孫傳庭還是能夠從各種蛛絲馬跡當中準確地推斷出:在這四位擁有開府建牙權力,并各自設立幕府的大巡撫之中,唯有他孫傳庭才是居于主導地位的核心人物,而像洪承疇、盧象升等其他人,則只能算作是輔佐他的配角罷了。
就這樣,孫傳庭一行人來到了京城。從踏入這片首善繁華之地開始,孫傳庭便在與其他三人相處之時,有意無意間流露出一種唯我獨尊、目空一切的姿態(tài)。仿佛在他眼中,皇帝自然是至高無上的老大,而他則緊隨其后,堪稱老二,至于剩下那三位,只能乖乖地排在第三位。
在這個由四人組成的“西北幫”中,孫傳庭自認為理所當然應成為眾人的代言人。然而,事實卻并非如他所愿。洪承疇等另外三人可不這樣想,他們又怎會甘心充當陪襯的綠葉呢?更何況,崇禎皇帝同樣對他們寄予厚望,極為器重。你孫傳庭不過是其中一員罷了,有什么資格在他們面前耀武揚威、發(fā)號施令?
面對孫傳庭的自以為是,洪承疇等人迅速達成共識,步伐一致地選擇疏遠他。如此一來,孫傳庭在京城官場中的人緣變得極差。不僅如此,他那急躁沖動且爭強好勝的性格,更是讓他處處碰壁,難以得到他人的喜愛和接納。
說來也是奇怪,就連孫傳庭本人都未曾察覺到,他現(xiàn)在的狀態(tài)很像后世被寵壞的驕兵悍將。
崇禎皇帝實際上對他相當倚重。在他負責處理陜西地區(qū)的軍務和政務時,即便偶爾出現(xiàn)與崇禎新政相悖之處,崇禎皇帝也從未橫加阻攔或加以掣肘。
這份信任和寬容,或許正是孫傳庭得以施展拳腳的重要原因之一。
孫傳庭將這份難能可貴的知遇之恩深埋于心,一直以來都是感恩戴德、沒齒難忘。自從到任陜西后,他便不遺余力地推行軍屯政策,以增強當地的軍事力量和經濟實力。在此過程中,他毫不畏懼那些位高權重之人,堅決果斷地向豪強地主、宗室親王以及衛(wèi)所軍官等展開猛烈打擊。
可以說,整個陜西地區(qū)但凡有點權勢地位的高層人物,幾乎被他通通得罪了個遍。以至于當時眾人皆言:只要孫傳庭一日還坐在陜西巡撫這個位置上,或許尚能保得自身周全;可若是有朝一日他被革職罷官,那定然無法活著踏出西安城半步!
然而,隨著時間的推移,連孫傳庭本人都未曾察覺到——又或許即便有所察覺也無能為力——他已然變得沽恩恃寵,漸漸失去了與同僚和諧共處的能力。此時此刻的孫傳庭,不管情愿與否,都已成為朝堂之上孤立無援的一介孤臣。
孫傳庭深知,若要長久地穩(wěn)坐于陜西地方上這天字號寵臣重臣的寶座,并得以施展自己生平的遠大志向,就務必要確保那位遠在京城的崇禎皇帝春秋安康、國運昌盛,且行事不能有絲毫越界之舉。
然而,現(xiàn)實中的崇禎皇帝絕非史書所描繪的那般,是個符合士大夫心中那種,能夠垂衣拱手、無為而治的圣明天子形象。
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