不。
伊凜眉頭一皺。
其實是可以的。
他忽然想起了自己每次sharen時,所獲得的“混亂值”。
這不正是將“生命”量化的體現(xiàn)?
在“塔”看來,生命,是可以被量化,被稱量,甚至可以回收利用。
伊凜閉上眼。
他再一次回憶當(dāng)時的情景。
在所有獻(xiàn)祭者zisha后,他們身上所匯聚出來,如同細(xì)沙般的藍(lán)色流光……
奇美拉出現(xiàn)后,身邊曾經(jīng)纏繞著的藍(lán)色光芒……
它到底是穿越了怎么樣的一個通道,從它的世界抵達(dá)這個世界?
它出現(xiàn)時,渾身腐爛,是否與那藍(lán)色的光芒有關(guān)?
在伊凜思考時,邢飛又自顧自地說:“不過,雖然結(jié)論我沒辦法給你,但我個人有一個推測?!?/p>
“嗯?請說?!?/p>
“那些復(fù)雜繁瑣的儀式,無論是場地的大小,念誦的咒語,還是獻(xiàn)祭者的人數(shù)等等,說不定是相當(dāng)于起到了一個‘坐標(biāo)’的作用,精準(zhǔn)地定位某個世界的某個生命,這或許才是這些儀式的真正意義所在?!?/p>
“如果按照煉金術(shù)的思路去思考的話,這些繁瑣的步驟、材料、咒語,是不是也類似于某種‘公式’,通過不同的匹配組合,像是一個個密碼子,將對應(yīng)的‘怪物’召喚出來?!?/p>
坐標(biāo)?
公式?
密碼子?
伊凜目光一凝:“這種儀式,會不會和獻(xiàn)祭者的具體人數(shù),甚至開啟儀式的時間有關(guān)?”
“那肯定有啊,這些黑巫術(shù)最講究天時地利人和,開啟儀式的時間,甚至要精準(zhǔn)到某天、某時辰,甚至某一分鐘,連他們站在召喚陣上的位置,也有講究。這都是書上說的,我想他們當(dāng)時那么講究,應(yīng)該有一定道理的。”
伊凜聞言,若有所思。
他卻沒再多說什么。
畢竟邢飛跟這件事無關(guān),也沒必要讓他牽扯太深。
伊凜該了解的也了解得差不多了。
在準(zhǔn)備結(jié)束通話時。
邢飛忽然想起了什么,補(bǔ)充說:“對了,還有一件事,關(guān)于你說在儀式中聞到的那股香味。不僅僅是中世紀(jì)的歐洲,在我國古代方士里,也有類似的紀(jì)錄,不過流傳下來的只有只言片語,不是很多。”
“例如?”
“古代據(jù)說有一種以‘藍(lán)丁草’為主要原料,煉制出來的粉劑,在點燃之后,會散發(fā)一股神秘的香味。據(jù)說有人吸食了這股香味后,會有‘溯古返今、神游太虛、渾然忘我’的功效,當(dāng)時看來我還以為這群人是在嗑藥,不過聽你這么一說,也不知和這件事有沒有關(guān)系。”
“這跟你所說當(dāng)時那群人神經(jīng)病一樣的狀態(tài)有些符合?!?/p>
溯古返今、神游太虛、渾然忘我?