黑巖小說(shuō)

第125章 莊子略解 21（第6頁(yè)）

從人類中心走向“物我玄同”的宇宙意識(shí)

---

五、道術(shù)精微的永恒光芒

《田子方》篇的思想如暗夜明燈：

-

它拆解了精神表演的虛假面具

-

它昭示了直覺(jué)真知的認(rèn)知革命

-

它描繪了真人體征的存在圖景

-

它完成了儒道分野的本體批判

在“淵默雷聲”的悖論意象中，莊子揭示修道者的精神特質(zhì)；于“不射之射”的技藝巔峰處，展現(xiàn)道術(shù)合一的至高境界；借“哀莫心死”的驚世診斷，刺穿文明繁榮的精神假象。

現(xiàn)代人面臨的根本困境，仍是魯國(guó)儒者與溫伯雪子的分野——在符號(hào)化生存中，如何守護(hù)生命的本真與靈性？莊子的回答穿越千年：

＞

“目擊道存”的真知之光

＞

“尸居龍見(jiàn)”的存在藝術(shù)

＞

“游心物初”的精神家園

＞

“神動(dòng)天隨”的宇宙韻律

當(dāng)人類放下知識(shí)的重負(fù)，在靜默中照見(jiàn)本心；當(dāng)個(gè)體突破形式的牢籠，在無(wú)為中自然創(chuàng)造；當(dāng)教育回歸靈性的喚醒，在共振中傳遞真知——那束名為“道術(shù)精微”的靈光，便將刺破一切文明的迷霧，照亮存在的永恒真相。在這靈光照耀下，每個(gè)覺(jué)悟的靈魂都成為宇宙大化的見(jiàn)證者與參與者，在剎那的直覺(jué)中，照見(jiàn)永恒。