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第174章 易經(jīng)概覽 34（第2頁）

需要正確理解。“非禮弗履”不是簡單的回避非禮，而是如孔子“克己復禮為仁”的修養(yǎng)功夫，通過恪守禮制規(guī)范強盛行為?！案ヂ摹眲t是不踐行，這是大壯卦哲學在行為規(guī)范中的具體應用。

大壯卦與儒家強恕思想

大壯卦哲學與儒家強恕思想深度契合。卦辭強調(diào)“利貞”，與孔子“君子矜而不爭”的處世態(tài)度相通；爻辭重視“貞吉”，與儒家“中庸”的至德境界一致；強調(diào)“正大”，與“浩然之氣”的人格理想相合。

漢代儒者特別重視大壯卦的倫理意義?！栋谆⑼x》云：“壯者，盛也。陽盛陰衰，君子道長之象?！睂娛⑴c道德興盛相聯(lián)系。宋代朱熹在《周易本義》中進一步闡發(fā)：“大壯者，陽盛過中也。雷在天上，剛以動而能止，乃為正大?！?/p>

這種思想不是簡單的力量崇拜，而是如《孟子》所言“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也”，將道德作為真正的強大。大壯卦揭示的正是這種“正大光明”的強盛智慧。

大壯卦的農(nóng)耕文明底蘊

大壯卦思想深植于中國農(nóng)耕文明土壤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講究“強本節(jié)用”——加強根本而節(jié)用資源，《荀子》云“強本而節(jié)用，則天不能貧”，體現(xiàn)了強盛與節(jié)制的統(tǒng)一。

這種農(nóng)耕文明的強盛智慧形成獨特的中國發(fā)展觀：重視固本培元，強調(diào)量入為出，反對竭澤而漁。與過度開發(fā)的發(fā)展模式、浪費資源的消費主義形成鮮明對比。

中國古代的“積貯”理念，通過儲備糧食增強抗災能力，《禮記·王制》云“國無九年之蓄曰不足”，將儲備作為國家強盛的基礎。這種智慧在今天仍具啟示意義。

大壯卦與兵法中的強盛之道

大壯卦的強盛智慧在軍事領域得到充分體現(xiàn)。中國古代兵法講究“先為不可勝”——先使自己不可戰(zhàn)勝，《孫子兵法》云“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝”，體現(xiàn)了強盛中的謹慎智慧。

“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略——通過強大威懾避免戰(zhàn)爭，《孫子兵法》強調(diào)“上兵伐謀”，最高明的用兵是靠謀略取勝。這種重視威懾而非實戰(zhàn)的思想，與西方強調(diào)決戰(zhàn)的軍事傳統(tǒng)形成鮮明對比。

軍事思想中的“以逸待勞”——以充足準備應對疲勞之敵，《孫子兵法》“致人而不致于人”，體現(xiàn)了強盛中的主動智慧。這種強調(diào)主動權而非單純兵力的思想，至今仍有重要價值。

大壯卦的醫(yī)學扶正理念

大壯卦的強盛思想在中醫(yī)理論中也有深刻體現(xiàn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，將扶助正氣作為治病根本?！胺稣钚啊敝委熢瓌t，正是大壯卦“正大”思想在醫(yī)學中的運用。

中醫(yī)養(yǎng)生講究“法于陰陽，和于術數(shù)”——通過順應自然規(guī)律增強體質(zhì)，《素問》云“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)”，體現(xiàn)了強盛與和諧的辯證統(tǒng)一。這種整體強健的觀念，與西方針對特定部位的鍛煉方式形成有益互補。

結(jié)語：強盛智慧的現(xiàn)代意義

大壯卦作為《周易》第三十四章，揭示了中國文明一種獨特的強盛智慧：通過守正持中實現(xiàn)真正的強大。在追求強盛的時代，這種智慧顯得尤為珍貴。

大壯卦提醒我們：真正的強盛需要德力兼?zhèn)?，真正的發(fā)展需要固本培元，真正的強大需要知所節(jié)制。如農(nóng)夫強本固基，如兵家先為不可勝，如醫(yī)家扶正祛邪，都需要一種深刻的大壯智慧。

這種智慧不是簡單的力量積累，而是對強盛本質(zhì)的認識，對用壯藝術的理解，對正大境界的追求。如《老子》“知足不辱，知止不殆”，知道滿足、懂得停止才是真正的強大。

當我們重新發(fā)現(xiàn)大壯卦的哲學深度，這個象征“強盛”的卦便展現(xiàn)出全新的面貌：它不是提倡強力至上，而是揭示了一種深刻的強盛哲學，一種高超的用壯藝術，一種通過守正持中而達于德力兼?zhèn)涞闹腔?。這或許就是大壯卦給予這個追求強盛時代的珍貴禮物。