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第166章 易經(jīng)概覽 26（第2頁(yè)）

需要正確理解?！岸嘧R(shí)前言往行”不是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，而是如《論語》“溫故而知新”的修養(yǎng)功夫，通過學(xué)習(xí)古圣先賢的言行蓄養(yǎng)德性。“畜其德”則是蓄養(yǎng)德性，這是大畜道在個(gè)人修養(yǎng)中的具體應(yīng)用。

大畜卦與儒家修養(yǎng)思想

大畜卦哲學(xué)與儒家修養(yǎng)思想深度契合。卦辭強(qiáng)調(diào)“利貞”，與孔子“君子固窮”的守道精神相通；爻辭重視“日閑輿衛(wèi)”，與儒家“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的修習(xí)態(tài)度一致；強(qiáng)調(diào)“輝光日新”，與“茍日新，日日新，又日新”的進(jìn)取精神相合。

宋代儒者特別重視大畜卦的修養(yǎng)意義。朱熹在《周易本義》中指出：“大畜者，畜之大也。天在山中，畜藏至大之象。君子觀此，以畜其德業(yè)?！睂⒋笮笈c德業(yè)蓄養(yǎng)相聯(lián)系。明代王陽明在《傳習(xí)錄》中進(jìn)一步闡發(fā)：“蓄德如蓄水，漸積則深?！?/p>

這種思想不是簡(jiǎn)單的保守積累，而是如《孟子》所言“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，將蓄養(yǎng)作為成就道德人格的根本途徑。大畜卦揭示的正是這種“剛健篤實(shí)”的修養(yǎng)智慧。

大畜卦的農(nóng)耕文明底蘊(yùn)

大畜卦思想深植于中國(guó)農(nóng)耕文明土壤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講究“蓄養(yǎng)”：蓄水源以溉田，蓄糞肥以沃土，蓄糧種以續(xù)耕?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載“十月納禾稼”，之后“嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功”，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的蓄養(yǎng)周期。

這種農(nóng)耕文明的蓄養(yǎng)智慧形成獨(dú)特的中國(guó)發(fā)展觀：重視積累儲(chǔ)備，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)，肯定厚積薄發(fā)。與追求短期效益的發(fā)展模式、強(qiáng)調(diào)突飛猛進(jìn)的躍進(jìn)思想形成鮮明對(duì)比。

中國(guó)古代的“常平倉(cāng)”制度，通過豐年收購(gòu)、荒年放貸來平抑糧價(jià)，正是大畜卦思想在制度層面的體現(xiàn)。如《管子》“輕重”篇所言“民有余則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以重”，通過政府調(diào)控實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡。

大畜卦與教育中的蓄德之道

大畜卦的蓄養(yǎng)智慧在教育領(lǐng)域得到充分體現(xiàn)。中國(guó)古代教育強(qiáng)調(diào)“厚積薄發(fā)”——通過長(zhǎng)期積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，如杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的創(chuàng)作體驗(yàn)。

古代書院教育注重“沉潛涵養(yǎng)”——通過靜心讀書涵養(yǎng)德性，如朱熹制定《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》強(qiáng)調(diào)“循序漸進(jìn)”“熟讀精思”?？婆e制度中的“十年寒窗”，通過長(zhǎng)期苦讀求取功名，也是大畜精神在教育中的體現(xiàn)。

教育理念中的“因材施教”——根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)，如孔子對(duì)弟子們的不同教導(dǎo)方式，正是大畜卦“畜養(yǎng)”思想在教育實(shí)踐中的應(yīng)用。這種注重個(gè)性發(fā)展的教育觀，與標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式形成鮮明對(duì)比。

大畜卦的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生智慧

大畜卦的蓄養(yǎng)思想在中醫(yī)理論中也有深刻體現(xiàn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有?！?，將規(guī)律生活作為養(yǎng)生根本?！八臍庹{(diào)神”理論主張根據(jù)四季變化調(diào)理情志：春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長(zhǎng)，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏。

中醫(yī)治療講究“培元固本”——通過培補(bǔ)元?dú)忪柟谈?，如張仲景《傷寒論》中重視保養(yǎng)胃氣，正是大畜“蓄養(yǎng)”思想在醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)。養(yǎng)生方面，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，通過順應(yīng)自然規(guī)律蓄養(yǎng)精氣，與大畜卦“剛健篤實(shí)”的思想一脈相承。

結(jié)語：蓄養(yǎng)智慧的現(xiàn)代意義

大畜卦作為《周易》第二十六章，揭示了中國(guó)文明一種獨(dú)特的蓄養(yǎng)智慧：通過厚德蓄養(yǎng)實(shí)現(xiàn)持久發(fā)展。在急功近利的現(xiàn)代社會(huì)，這種智慧顯得尤為珍貴。

大畜卦提醒我們：真正的發(fā)展需要厚積薄發(fā)，真正的成功需要德性支撐，真正的智慧需要靜心蓄養(yǎng)。如農(nóng)夫蓄養(yǎng)地力，如教師培養(yǎng)學(xué)生，如醫(yī)者調(diào)養(yǎng)正氣，都需要一種深刻的大畜智慧。

這種智慧不是簡(jiǎn)單的保守積累，而是對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)蓄養(yǎng)藝術(shù)的理解，對(duì)持久之道的把握。如《老子》“大器晚成”，最大的成就需要最長(zhǎng)的蓄養(yǎng)。

當(dāng)我們重新發(fā)現(xiàn)大畜卦的哲學(xué)深度，這個(gè)象征“大畜”的卦便展現(xiàn)出全新的面貌：它不是提倡簡(jiǎn)單積累，而是揭示了一種深刻的蓄養(yǎng)哲學(xué)，一種高超的健止藝術(shù)，一種通過厚德蓄養(yǎng)而達(dá)于輝光日新的智慧。這或許就是大畜卦給予這個(gè)浮躁時(shí)代的珍貴禮物。