周公“一沐三捉發(fā)”,反復(fù)處理政務(wù)。
“用師萬倍”非指兵力,乃效能倍增(如管仲治齊,九合諸侯)。
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第六章:心生于物——心境互染之戒
“心生于物,死于物,機(jī)在目。”
字義古訓(xùn):
“生于物”指心因外物而動(dòng),《樂記》“人心之動(dòng),物使之然”;“死于物”如《莊子》“物物而不物于物”,為物所役則心死。
經(jīng)義闡微:
此揭示心物關(guān)系:
心生于物:舜見粺稻而思耕織(《說苑》),觸物生心;
死于物:紂王寵妲己而喪國(《史記》),迷物失心;
機(jī)在目:目為心之先鋒(《周易》“巽為木,為多白眼”),故道家重“內(nèi)視”(《黃庭經(jīng)》)。
修心要點(diǎn):非絕物棄世,乃“目視而不染于心”(禪宗“眼見如盲”)。
“天之無恩而大恩生。”
字義古訓(xùn):
“無恩”語出《老子》“天地不仁”,指無偏愛;“大恩”如《詩經(jīng)》“悠悠昊天”,化育萬物。
經(jīng)義闡微:
天道無情而有情:
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四時(shí)行焉,百物生焉(《論語》),天未嘗有意施恩;
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雨露均沾,草木皆潤(《道德經(jīng)》“天地相合以降甘露”),此乃大恩。
圣人體之:治國不施小惠(如子產(chǎn)“政如農(nóng)功”),而天下蒙澤。
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第七章:迅雷烈風(fēng)——天道威儀與人心震懾
7。1
“迅雷烈風(fēng),莫不蠢然?!?/p>
字義古訓(xùn):
“蠢”非愚蠢,《爾雅》“蠢,動(dòng)也”,指萬物感應(yīng)而動(dòng)。