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第174章 易經(jīng)概覽 34（第2頁）

需要正確理解?！胺嵌Y弗履”不是簡單的回避非禮，而是如孔子“克己復(fù)禮為仁”的修養(yǎng)功夫，通過恪守禮制規(guī)范強(qiáng)盛行為?！案ヂ摹眲t是不踐行，這是大壯卦哲學(xué)在行為規(guī)范中的具體應(yīng)用。

大壯卦與儒家強(qiáng)恕思想

大壯卦哲學(xué)與儒家強(qiáng)恕思想深度契合。卦辭強(qiáng)調(diào)“利貞”，與孔子“君子矜而不爭”的處世態(tài)度相通；爻辭重視“貞吉”，與儒家“中庸”的至德境界一致；強(qiáng)調(diào)“正大”，與“浩然之氣”的人格理想相合。

漢代儒者特別重視大壯卦的倫理意義?！栋谆⑼x》云：“壯者，盛也。陽盛陰衰，君子道長之象。”將強(qiáng)盛與道德興盛相聯(lián)系。宋代朱熹在《周易本義》中進(jìn)一步闡發(fā)：“大壯者，陽盛過中也。雷在天上，剛以動(dòng)而能止，乃為正大。”

這種思想不是簡單的力量崇拜，而是如《孟子》所言“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也”，將道德作為真正的強(qiáng)大。大壯卦揭示的正是這種“正大光明”的強(qiáng)盛智慧。

大壯卦的農(nóng)耕文明底蘊(yùn)

大壯卦思想深植于中國農(nóng)耕文明土壤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講究“強(qiáng)本節(jié)用”——加強(qiáng)根本而節(jié)用資源，《荀子》云“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，體現(xiàn)了強(qiáng)盛與節(jié)制的統(tǒng)一。

這種農(nóng)耕文明的強(qiáng)盛智慧形成獨(dú)特的中國發(fā)展觀：重視固本培元，強(qiáng)調(diào)量入為出，反對竭澤而漁。與過度開發(fā)的發(fā)展模式、浪費(fèi)資源的消費(fèi)主義形成鮮明對比。

中國古代的“積貯”理念，通過儲備糧食增強(qiáng)抗災(zāi)能力，《禮記·王制》云“國無九年之蓄曰不足”，將儲備作為國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。這種智慧在今天仍具啟示意義。

大壯卦與兵法中的強(qiáng)盛之道

大壯卦的強(qiáng)盛智慧在軍事領(lǐng)域得到充分體現(xiàn)。中國古代兵法講究“先為不可勝”——先使自己不可戰(zhàn)勝，《孫子兵法》云“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝”，體現(xiàn)了強(qiáng)盛中的謹(jǐn)慎智慧。

“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略——通過強(qiáng)大威懾避免戰(zhàn)爭，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)“上兵伐謀”，最高明的用兵是靠謀略取勝。這種重視威懾而非實(shí)戰(zhàn)的思想，與西方強(qiáng)調(diào)決戰(zhàn)的軍事傳統(tǒng)形成鮮明對比。

軍事思想中的“以逸待勞”——以充足準(zhǔn)備應(yīng)對疲勞之?dāng)?，《孫子兵法》“致人而不致于人”，體現(xiàn)了強(qiáng)盛中的主動(dòng)智慧。這種強(qiáng)調(diào)主動(dòng)權(quán)而非單純兵力的思想，至今仍有重要價(jià)值。

大壯卦的醫(yī)學(xué)扶正理念

大壯卦的強(qiáng)盛思想在中醫(yī)理論中也有深刻體現(xiàn)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，將扶助正氣作為治病根本?！胺稣钚啊敝委熢瓌t，正是大壯卦“正大”思想在醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用。

中醫(yī)養(yǎng)生講究“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”——通過順應(yīng)自然規(guī)律增強(qiáng)體質(zhì)，《素問》云“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，體現(xiàn)了強(qiáng)盛與和諧的辯證統(tǒng)一。這種整體強(qiáng)健的觀念，與西方針對特定部位的鍛煉方式形成有益互補(bǔ)。

結(jié)語：強(qiáng)盛智慧的現(xiàn)代意義

大壯卦作為《周易》第三十四章，揭示了中國文明一種獨(dú)特的強(qiáng)盛智慧：通過守正持中實(shí)現(xiàn)真正的強(qiáng)大。在追求強(qiáng)盛的時(shí)代，這種智慧顯得尤為珍貴。

大壯卦提醒我們：真正的強(qiáng)盛需要德力兼?zhèn)?，真正的發(fā)展需要固本培元，真正的強(qiáng)大需要知所節(jié)制。如農(nóng)夫強(qiáng)本固基，如兵家先為不可勝，如醫(yī)家扶正祛邪，都需要一種深刻的大壯智慧。

這種智慧不是簡單的力量積累，而是對強(qiáng)盛本質(zhì)的認(rèn)識，對用壯藝術(shù)的理解，對正大境界的追求。如《老子》“知足不辱，知止不殆”，知道滿足、懂得停止才是真正的強(qiáng)大。

當(dāng)我們重新發(fā)現(xiàn)大壯卦的哲學(xué)深度，這個(gè)象征“強(qiáng)盛”的卦便展現(xiàn)出全新的面貌：它不是提倡強(qiáng)力至上，而是揭示了一種深刻的強(qiáng)盛哲學(xué)，一種高超的用壯藝術(shù)，一種通過守正持中而達(dá)于德力兼?zhèn)涞闹腔?。這或許就是大壯卦給予這個(gè)追求強(qiáng)盛時(shí)代的珍貴禮物。