黑巖小說

第83章 道德略解60（第1頁）

《道德經》第六十章原文：

治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

---

文景之治時，太倉粟霉變不可食，穿銅錢繩索朽斷。長安市童謠唱：“官倉鼠瘦，田鼠肥?！贝藷o為而治的奇跡，恰似老子“治大國若烹小鮮”的絕妙詮釋——真正的治國藝術，在敬畏萬物自性的微妙平衡中。

一、烹鮮三昧：治國火候的永恒秘鑰

老子以廚喻政，揭示精微火候：

商湯解網：

見野張四面網，祝曰：“欲左者左，欲右者右?！比ト嫖羝湟弧ＶT侯聞之：“湯德至矣，及禽獸。”——寬仁之政如文火慢燉

漢初休養(yǎng)：

蕭何薨，曹參日飲醇酒?；莸圬焼枺鹪唬骸案叩鄱ǚ?，陛下垂拱，參等守職，不亦可乎？”民謠和：“載其清凈，民以寧一”——不擾民如不翻煎魚

瑞典福利：

所得稅率56%冠全球，但創(chuàng)新指數(shù)前三。宜家創(chuàng)始人坐經濟艙：“財富如血液，流速須均衡”——高稅賦反激創(chuàng)造力

二、鬼神通玄：大道無形的護國結界

“其鬼不神”的靈界隱喻：

西門豹治鄴：

河伯娶婦日，投巫婆三老入漳河。曰：“煩大巫報河伯，更求好女?！彼妓熘埂泼孕艅t妖氛自散

唐太宗息讖：

太白星晝現(xiàn)，讖言“女主昌”。帝欲盡誅武姓，李淳風諫：“天意難違，濫殺反促其成?！蹦酥埂樚斓绖t兇兆化吉

德川鎮(zhèn)魂：

關原合戰(zhàn)后建方廣寺，超度東西軍十萬亡靈。大阪冬之陣，豐臣氏自潰——安魂之舉消弭怨氣

三、圣德雙安：天人和諧的終極圖景

“兩不相傷”的文明至境：

光武懷柔：

收銅馬軍為親衛(wèi)，降將持械宿宮禁。朱鮪曾殺劉演，帝指河誓：“河水在此，朕不食言。”——至誠感通仇讎化肱骨

南非和解：

圖圖主教立真相委員會，施暴者懺悔可赦免。前總統(tǒng)博塔拒道歉，民眾斥：“無寬恕即無未來”——恕道療愈種族傷痕

瑞士中立：

四戰(zhàn)之地避兵火二百年，《永久中立憲章》僅三條：“不結盟，不介入，守人道”——無為而成和平綠洲

四、歷史鏡鑒：妄為者的血淚教訓