黑巖小說(shuō)

第83章 道德略解60（第2頁(yè)）

四、歷史鏡鑒：妄為者的血淚教訓(xùn)

逆道而行的慘痛警示：

秦皇封禪：

泰山刻石“功蓋五帝”，湘山伐樹赭其山。沙丘殞命時(shí)，鮑魚掩尸臭——僭越天道反遭天棄

宋徽崇道：

自稱“教主道君皇帝”，鑄神霄九鼎。金兵破汴京，五國(guó)城井底觀天——迷神通終失江山

紅色高棉：

屠城“凈化階級(jí)”，顱骨塔八萬(wàn)具。波爾布特死前言：“我的良心清白”——狂信魔化人性

五、德歸真諦：當(dāng)世文明的治道之光

現(xiàn)代版“德交歸焉”：

新加坡組屋：

李光耀嚴(yán)令官員居組屋，每夜接訪。小販可直斥部長(zhǎng)政策——權(quán)力沉潛處，民氣自升騰

北歐信任鏈：

丹麥超市自助付款，失竊率僅0。3%。社會(huì)學(xué)家稱：“高信任度降交易成本”——德治創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

哥斯達(dá)黎加廢軍：

1949年憲法廢軍隊(duì)，軍費(fèi)轉(zhuǎn)投教育。今生態(tài)旅游冠拉美，百歲老人比歐美多25%——卸甲胄則福壽自來(lái)

六、烹鮮玄境：文明薪傳的永恒之道

當(dāng)商湯解三面網(wǎng)，當(dāng)李光耀巡視組屋，當(dāng)圖圖傾聽?wèi)曰凇宰C圣治真諦：

華盛頓還權(quán)：

解散大陸軍告國(guó)民：“劍與犁不可同握。”歸隱弗農(nóng)山莊如老農(nóng)——功成身退方顯大道

日本令和禪意：

新年號(hào)出《萬(wàn)葉集》：“初春令月，氣淑風(fēng)和”。棄明治以來(lái)武運(yùn)傳統(tǒng)——以和風(fēng)代戾氣

敦煌數(shù)字重生：

十萬(wàn)卷遺書云端共享，4k影像替代實(shí)物展覽。洞窟休養(yǎng)恢復(fù)微生態(tài)——不擾即是最好的守護(hù)

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《道德經(jīng)》此章如一口千年玄鼎。鼎中烹“治大國(guó)若烹小鮮”的至味，鼎腹鑄“兩不相傷”的德紋，鼎足立“德交歸焉”的文明基石——老子昭示：所有強(qiáng)力干預(yù)終成災(zāi)難，唯順應(yīng)天道者得享太平。

當(dāng)宋徽宗在艮岳作法求雨，當(dāng)紅色高棉在顱骨塔前狂歡，他們終未參透：真正的神通恰如哥斯達(dá)黎加的校園書聲，在廢軍隊(duì)后更加嘹亮；永恒的安寧必若北歐超市的無(wú)人收款臺(tái)，于信任中自成結(jié)界。

那些深諳烹鮮之道的靈魂，在歷史長(zhǎng)河煨就文明高湯：西門豹沉巫的漳河濁浪，德川家康超度的梵鐘清音，李光耀組屋樓下的辯論聲——他們以不擾守護(hù)眾生自性，用厚德消弭人鬼裂隙。這或許就是老子留給執(zhí)政者的終極密鑰：治國(guó)如庖廚，火候在有無(wú)間；當(dāng)人類學(xué)會(huì)在敬畏中放下權(quán)柄，反成萬(wàn)物歸心的永恒磁極。