一直到接近晚上十二點,眾人才重新回到四方。
回了四方后,王勃就讓曾萍把面包車開回去,這車他二舅明天還要用來送貨,也讓她早點休息。曾萍小聲的問王勃什么時候走,王勃搖了搖頭,說今晚他會呆在這著。
到了家后,程文瑾終于精神了點,打算煮點面給大家吃,卻被周圍的人勸住了,都說不餓。
接下來便是商量梁經(jīng)權(quán)的后事。
首先便是請道士。四方這邊的風俗是遺體火化前的“開路”,下葬墳地和日期的選擇,包括下葬前的作法,超度都需要道士來辦。這個程文瑾和梁婭都不懂,便只有讓辦過或者參與過紅白喜事的梁經(jīng)權(quán)的父親和哥哥姐姐去弄。
而供親友,同事同學(xué)來緬懷,告別的靈堂,如果是城里人,一般會借用殯儀館專門的會堂;但農(nóng)村人的話,通常就會把靈堂設(shè)置在自己家中的堂屋,供參加葬禮的來賓們吊唁。梁經(jīng)權(quán)盡管成了城里人,但是他大部分的親朋好友都在農(nóng)村,梁經(jīng)權(quán)的父親便跟兒媳程文瑾商量,問能不能把兒子的靈堂設(shè)在農(nóng)村老家,反正火化之后兒子的埋骨之地也會跟他已經(jīng)去世的爺爺奶奶埋在一起,他是要落葉歸根的。
這方面,程文瑾既無經(jīng)驗也沒意見,只有點頭說都聽爸爸和大哥的安排。
既然靈堂設(shè)在梁經(jīng)權(quán)的農(nóng)村老家,那么請客吃飯的宴席也只有在農(nóng)村老家辦了。在之后,程文瑾又和梁家人商量了辦白事所要請的廚子,需要定的席桌等事宜。大多都是梁經(jīng)權(quán)的父母,哥哥姐姐們說,程文瑾聽,她實在是沒有處理這種事情的經(jīng)驗。
婚喪嫁娶都是千頭萬緒,極度費神費力的事。等把葬禮的相關(guān)事情商量完之后,已經(jīng)是凌晨一點了。
梁經(jīng)權(quán)的父母,哥姐們一一告辭離開,返回農(nóng)村。蘆葦和王勃則留了下來。蘆葦在光漢的時候就用王勃的手機給家里打了電話,告訴父母說晚上她會留在梁婭的家里陪梁婭。程文瑾見王勃也要留下來,就讓他回去休息,今天已經(jīng)麻煩他太多。
“阿姨,你就讓我留在這里吧。我就睡沙發(fā)!”王勃堅持不肯離去,他實在有些放心不下這對“孤兒寡母”!
程文瑾沒精神和王勃爭執(zhí),返身走回臥室,出來的時候,手里已經(jīng)多了一床單人竹席,一床薄被和一個枕頭。
當王勃說要留下來的時候梁婭毫無神采的眼眸中閃過一絲亮光。在自己母親為王勃在沙發(fā)上整理床鋪的時候,梁婭去了趟衛(wèi)生間,之后走向外面的玄關(guān),再回來時手上拿著一雙男式拖鞋擺在王勃的腳下,看了他一眼,沙啞著嗓子說:“你去洗臉漱口,用熱水洗個腳吧,你也……早點休息?!?/p>
王勃點了點頭,換了拖鞋,去到衛(wèi)生間,洗臉臺上疊放著一張白色的四方形毛巾,毛巾上擺著一把牙刷,牙刷上已經(jīng)擠好了透明的牙膏。牙刷是藍白色的,跟他上次在這里過夜時女孩兒給他準備的牙刷一模一樣。他以為這牙刷兩人分手后對方怕是早就當垃圾扔了,沒想梁婭卻一直留著。一絲溫情從王勃的心間緩緩的流過,但又帶著點苦澀。毛巾,牙刷依舊,但物是人非,轉(zhuǎn)眼間就發(fā)生了令所有人都措手不及,甚至悲痛欲絕的改變。
兩間臥室,包括客廳的燈都滅了,黑夜籠罩,鼻端一直有一種淡淡的,卻又十分熟悉的香氣縈繞,揮之不去。王勃十分熟悉這香味,換個時間,換個地點,王勃怕是會興奮異常,將自己的頭深埋在這個對方用過的枕頭上猛烈的吸氣,干點沖動無聊的事情,然而此時此刻,他卻沒有任何的旖念,有的,只是一種深深的悵然,和一種不知來自于何處的悲哀。
無可辯駁的講,梁經(jīng)權(quán)的死,的確是個意外,純粹的意外,沒有設(shè)計,沒有故意,更沒有陰謀。哪怕是在他那不可告人的隱藏著無數(shù)秘密的內(nèi)心深處,他也從來沒有要梁經(jīng)權(quán)去死的念頭。
然而,從另一方面,一個只有他自己知道的秘密途徑去看待梁經(jīng)權(quán)的死亡,對方的這場“意外之死”,卻又與他“息息相關(guān)”,因為,如果他不去追求人家的女兒,不去接觸人家的老婆,按照歷史本來到路徑,他相信,梁經(jīng)權(quán)多半是不會死的,他,梁婭,程文瑾,他們一家三口,有很大的可能會和和睦睦,相親相愛的過一輩子,而非現(xiàn)在的凄凄慘慘,陰陽永隔!
這樣歸罪,當然很牽強,然而面對一條活生生的生命的死去,他卻始終無法釋懷,無法了無牽掛,毫無愧疚的把自己置身事外,更無法不去想如果他不去招惹梁經(jīng)權(quán)一家人梁經(jīng)權(quán)就不會死這么一個假設(shè),猶如上輩子他將自己母親的死怪罪到自己頭上一樣,不過是沒那么強烈罷了。