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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1219節(jié)（第2頁(yè)）

只是高天隨心中有輕重緩急的判斷而已。

饒是如此，白湄昔年亦卷入漢末大劫。

好了，問(wèn)題來(lái)了。

如何界定是否遵守天規(guī)？如何才算同道？

這自不是過(guò)家家，走到高天君面前說(shuō)句我加入便算完事。

口說(shuō)無(wú)憑，喂各位道友們吃餅吧……錯(cuò)了，劃掉，是為各位道友們授箓吧。

也正因?yàn)槿绱耍埢⑸教鞄煾约覂?nèi)部道法改元影響重大。

莊錚作為漢末時(shí)高天隨最贊賞的同門晚輩，卻亦是高天隨最欲除之而后快的人，不惜自身負(fù)傷并受困碧落數(shù)千年也一定要擊殺對(duì)方。

而幾千年過(guò)后的如今，最為高天隨所忌者之一，鄭白榆出乎不少人預(yù)料名列前茅。

原因并不僅僅在于漢末時(shí)他有自己心思鴿了高天隨等人一手。

更重要點(diǎn)在于，他是第一個(gè)領(lǐng)受高天隨符詔后卻不為其所制的人。

并且傳聞中他還撈了江鳳歌一手，證明他并不是絕無(wú)僅有的特例，手法可復(fù)制。

這一點(diǎn)如果擴(kuò)散至更多人，和莊錚道法改元一樣將直接動(dòng)搖高天隨重立天宮的根基。

于高天隨而言，對(duì)方是實(shí)實(shí)在在道路相背者，同時(shí)以輕重緩急論威脅比一般開(kāi)小差反悔之人更大得多。

鄭白榆自己對(duì)此同樣心知肚明。

所以碧落重現(xiàn)后，雙方從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)重新合流，甚至不考慮暫且聯(lián)手先對(duì)付其他人。

于高天隨心目中，鄭白榆是跟雷俊、張晚彤一樣的直接敵人。

若非如此，碧落剛剛重現(xiàn)之際雙方如果聯(lián)手，九天十地大千世界可能將走向截然不同的發(fā)展。

鄭白榆蟄伏多年除了自身默默積蓄籌備外，何嘗不是避免準(zhǔn)備不足的情況下卻因?yàn)樽陨韯?dòng)作導(dǎo)致碧落重開(kāi)高天隨重現(xiàn)？

只不過(guò)其后龍虎山天師府一脈崛起速度，亦太過(guò)迅猛，超出鄭白榆預(yù)料。

“上古天師府授箓相關(guān)，門規(guī)科儀遠(yuǎn)比天宮寬松，不論是天師府與天宮，還是祖天師與皇天，二者關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，分分合合，遠(yuǎn)比外人以為的更微妙，以至于上古大劫后祖天師下落成迷，處境成謎。”

蕭春暉徐徐說(shuō)道：“但復(fù)辟天宮之人正出在他后世弟子中?！?/p>

高天隨未必是皇天擁躉或隔世忠臣，甚至對(duì)皇天昔年為求一己超脫引發(fā)上古大劫而頗多微辭。

但不妨礙他信奉以天宮絕對(duì)權(quán)威對(duì)三界加以規(guī)范，以期三界少有紛爭(zhēng)的目標(biāo)。

“此方大千世界，同你們那邊，還是有許多不同的……”焦飛陽(yáng)輕嘆。

儒家舊學(xué)名門林立萬(wàn)載。