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趨吉避兇，從天師府開始 第1258節(jié)（第2頁(yè)）

“貧道今日邀約各位同道一起坐坐，咱們繼續(xù)議一議接下來的章程，便于之后各方通力合作?！?/p>

卓抱節(jié)向在場(chǎng)眾人打個(gè)道家稽首。

眾人亦紛紛還禮。

在場(chǎng)者雖無(wú)已經(jīng)推開仙門的高手，但不乏位高望眾者。

如素來同天師府來往密切的當(dāng)代藥王孫明景，蜀山派東峰一脈掌門章太岡，玄機(jī)觀觀主聶放，靈山巫彭譙洋，大儒朱俊杰、李飛揚(yáng)等人，皆是九重天修士，且大多為一方掌舵人。

“這兩年人間難說風(fēng)調(diào)雨順，好在糧食仍然大幅增產(chǎn)，多有賴蠱術(shù)一脈的諸位大巫?！?/p>

卓抱節(jié)言道：“同時(shí)也多有勞玄機(jī)觀聶觀主和蜀山派諸位同道?！?/p>

到場(chǎng)大巫除了靈山巫彭譙洋之外，還有陰山峒老掌門胡恒源和近年來陸續(xù)開始接掌陰山峒門戶的長(zhǎng)老田橙。

自早年雷俊同胡恒源、田橙聊起相關(guān)事，南荒巫門蠱術(shù)一脈圣地這些年來一直注重惠農(nóng)利農(nóng)之舉。

其后風(fēng)風(fēng)雨雨近百年，胡恒源、田橙先后登臨九重天境界，人間與大千世界亦是滄海桑田不斷改變，但相關(guān)事一直堅(jiān)持下來。

伴隨大唐巫門同地海九黎之民、空桑地都一脈、靈山巫門一脈等眾多巫門源流漸漸以相對(duì)和平的方式互通有無(wú)同氣連枝，于是在這方面反而有更多大巫和傳人投身其中。

其中九重天五層圓滿境界的降神大巫譙洋更是在其中下了不少功夫。

雖然連續(xù)經(jīng)歷人間合流和九天、十地重新歸一的驚天巨變，但除了事發(fā)前后，其余時(shí)間里人間大多太平。

黎民百姓生活富足，不至流離失所。

雖然大唐、大漢、后漢、兩晉、大宋等皇朝、王朝彼此間仍時(shí)不時(shí)有些小摩擦，但仍保持克制，戰(zhàn)亂災(zāi)禍漸漸遠(yuǎn)離人間。

民間富足的最大體現(xiàn)，便是幾十年間人口大幅增長(zhǎng)。

好在人間合流之后天地幅員遼闊，即便承載此前九天十地之民，仍能容納。

放在以往，這都是國(guó)泰民豐之象。

不過以朱俊杰為首，所修走經(jīng)世濟(jì)民路數(shù)的大儒，近年來已經(jīng)開始密切關(guān)注相關(guān)事。

糧食不斷增產(chǎn)，得以支撐人口增長(zhǎng)。

另一方面，譙洋本就是靈山巫門最頂尖的巫醫(yī)，除了相助胡恒源、田橙等人利農(nóng)之外，亦跟醫(yī)武一脈的孫明景常有聯(lián)系走動(dòng)，令世人遠(yuǎn)離病痛。

除巫蠱、醫(yī)武兩脈之外，相關(guān)在場(chǎng)者，還有龍虎山天師府自家的高功長(zhǎng)老，卓抱節(jié)的師妹秦采薇，以及真武觀當(dāng)代觀主陳寧。

木淳陽(yáng)修成元神登仙之后，便漸漸將真武觀衣缽傳給陳寧等晚輩。

陳寧如今亦已經(jīng)修成道家丹鼎派九重天大乘之境，與同為純陰仙體的純陽(yáng)宮宮主蔣漁并稱，修為境界雖遜色對(duì)方，但未來同樣被看好。

除一眾人族修士外，當(dāng)前更有原先居于蒼寰的青鸞渚音同樣列席。

各種珍貴靈花靈草的繁育乃至于靈丹妙藥調(diào)制，青鸞渚音等靈獸亦有參與其中。