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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第870節(jié)（第1頁(yè)）

這方面，雷俊當(dāng)前不少思路，正在試驗(yàn)和揣摩，將來(lái)有需要，隨時(shí)用于實(shí)戰(zhàn)。

其中一些想法，還跟眼下的玉清周天法鏡與星河天羅有關(guān)。

這一點(diǎn)，也同樣適用于陰陽(yáng)雙雷龍衍生而成的陰陽(yáng)神霄極光。

在此之前，他更多是將陰陽(yáng)雙火虎用于近戰(zhàn)。

先前迎戰(zhàn)韓青陶，對(duì)方的優(yōu)勢(shì)在于煉器派大乘高真仙游天海和大地蒼茫氣，于是雷俊更多采取陰陽(yáng)雙雷龍加持自身。

如果正面硬碰硬要跟丹鼎派的李航較量肉身命功，那雷俊就會(huì)換用陰陽(yáng)雙火虎加持自身了。

“對(duì)了大師姐，還沒(méi)恭喜你?！?/p>

雷俊這時(shí)則上下打量許元貞：“師姐已成就我道家符箓派九重天圓滿，五氣朝玄之境？”

許元貞：“嗯，先前在黃金汗國(guó)那方人間時(shí)，火候到了?！?/p>

雷俊來(lái)了興趣：“所以，師姐已得通玄之橋？”

道家煉器派五氣朝仙圓滿，可得散仙之體。

道家丹鼎派五氣朝元圓滿，可得朝元法體。

前者彌補(bǔ)道家煉器派修士此前仙魂不夠堅(jiān)韌的短板。

黃泉里蜀山掌門姬堯成就散仙之體，雖遜色于道家丹鼎派五氣朝元和佛門手印一脈五相成身，但防御力已然不俗，直接憑仙魂都可直面不少攻擊。

如果同自身法寶相合，則有更進(jìn)一步加成，堅(jiān)固難傷。

早先大戰(zhàn)，如果不是孫力的輪回降實(shí)在太陰，時(shí)機(jī)把握妙到極點(diǎn)，姬堯仍不至于吃那么大虧。

至于道家丹鼎派九重天圓滿修士的五氣朝元法體，則更不必多言。

大乘修士元丹同肉身軀殼完全相合，靈便的同時(shí)防御力比之四氣朝元亦強(qiáng)出許多。

針對(duì)自身而論，是平均水平唯一可以媲美同境界佛門持戒高僧的道統(tǒng)法門，相較于持戒高僧，也只遜色于不能護(hù)持關(guān)照他人。

同時(shí)，五氣朝元法體還能蘊(yùn)生出丹霞元光，其攻擊力之強(qiáng)，罕有其匹。

如果李航像當(dāng)初黃玄樸一樣五氣朝元，蓬萊一戰(zhàn)雷俊肯定會(huì)改變方法策略。

放著一個(gè)九重天五層的丹鼎派修士在自己的大乘道景里不管，結(jié)果肯定是很快被對(duì)方的丹霞元光打穿大乘道景。

以正面作戰(zhàn)能力論，五氣朝元的丹鼎派大乘高真，可以說(shuō)是將攻防耐力各方面都拉滿了，僅遁法挪移相對(duì)平庸。

而道家符箓派五氣朝玄圓滿，則可得通玄之橋。

天師掌蓬萊

橋，可通天地鬼神。