他如今悟性之高,不學(xué)道改學(xué)文,同樣能成為一代大儒,領(lǐng)會大漢江州林族的典籍奧妙,并不為難。
兩晉人間的江州林族,同樣在雷俊計劃之內(nèi)。
只是雖然能通過玉清周天法鏡在蓬萊觀天臺瞭望,但他此前畢竟沒有親身到過兩晉人間。
獲取信息難點,更多在于雙方空間距離。
故而雷俊暫時先把兩晉江州林族放放,專攻大漢江州林族。
不過晚些時候的成果,給他一個驚喜:
“兩晉人間……林族……葉族……玉清彌羅洞天……”
雷俊略微訝然。
大漢江州林族這些日子果然搞出些動靜,成功和兩晉江州林族搭上線。
當(dāng)中還牽扯到青州葉族和晉州葉族。
雙方共同努力下,甚至已經(jīng)秘密的洞開一處從今漢人間通往兩晉人間的虛空門戶。
位置正在江州附近。
已經(jīng)陸續(xù)有大漢江州林族子弟,前往兩晉人間,并傳訊回來。
大漢江州林族就此得到一些消息,例如他們的宿敵龍虎山天師府一脈,在兩晉人間已經(jīng)成為歷史。
雷俊先前借玉清周天法鏡觀覽兩晉人間,只有影像沒有聲音,信息還是缺失不少,尤其兩晉道家符箓派已經(jīng)沒落的前提下。
而這次通過兩方人間的江州林族音訊往來,倒是給了雷俊意料之外的收獲。
玉清彌羅洞天。
古時與上清雷府洞天、太清度人洞天并稱的龍虎山三大洞天。
“竟然在兩晉那方人間么?”元墨白聞訊,同樣驚訝。
雷?。骸爱?dāng)前只是在兩支江州林族議論兩晉人間本派傳承期間,順帶提及,具體情形尚不分明。”
對大唐龍虎山一脈來說,玉清彌羅洞天和太清度人洞天當(dāng)前都已經(jīng)是歷史名詞,湮沒在歷史長河中太久。
其中太清度人洞天還可說人間混亂錯失。
玉清彌羅洞天,說是遺失可能更準(zhǔn)確些。
三大洞天各有特點,上清雷府洞天中常年蘊(yùn)生大量的九天神雷,有不少天材地寶都因此而誕生,同時神雷可被引出洞府,用以加持龍虎山祖庭,成為山門大陣的地利與力量源泉之一。
太清度人洞天則最為廣闊,理論上可同時容納最多的人入內(nèi),甚至似大漢龍虎山一脈當(dāng)前所為那般,隱沒整個山門祖庭。
至于玉清彌羅洞天,當(dāng)前留下的相關(guān)文字描述最少,但其中最引人注意的一個特點,便是古籍記載,此洞天可隨地脈流轉(zhuǎn)而移動改變自身位置,并不似上清雷府洞天、太清度人洞天一般始終固定在龍虎山上空。