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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第912節(jié)（第4頁(yè)）

至于玉清彌羅洞天，當(dāng)前留下的相關(guān)文字描述最少，但其中最引人注意的一個(gè)特點(diǎn)，便是古籍記載，此洞天可隨地脈流轉(zhuǎn)而移動(dòng)改變自身位置，并不似上清雷府洞天、太清度人洞天一般始終固定在龍虎山上空。

某種程度上而言，玉清彌羅洞天比太清度人洞天更早失去音訊，原因便在于此。

至于當(dāng)年發(fā)生過(guò)什么，如今已成謎團(tuán)。

但對(duì)于龍虎山一脈的雷俊師徒而言，玉清彌羅洞天的消息比兩方人間江州林族合流更吸引人。

“左右無(wú)其他事，弟子有心前往那方兩晉人間看看。”雷俊言道。

元墨白：“府中事無(wú)大礙，掌門(mén)一路小心便好?！?/p>

隨著藺山、劉笑、卓抱節(jié)、柯思成、秦采薇、徐瑞等人先后登臨七重天境界，龍虎山一脈高功長(zhǎng)老群體壯大，尤其是楚昆、張靜真先后修成八重天境界，令龍虎山天師府如今獨(dú)當(dāng)一面人手開(kāi)始充足。

雷俊、元墨白愈發(fā)輕松，可以將更多府中事務(wù)交托楚昆、張靜真、卓抱節(jié)、柯思成等人負(fù)責(zé)。

近年來(lái)，雷俊、元墨白已經(jīng)漸漸開(kāi)始同許元貞、唐曉棠一樣，日常更多以自身修行和教導(dǎo)弟子為主。

眼下雷天師離開(kāi)一時(shí)，自是無(wú)大礙。

不過(guò)名義上，他并未出山。

私下里，雷俊隱蔽了身形，離開(kāi)龍虎山，前往大唐北疆之地。

他來(lái)到一處相對(duì)隱蔽，荒無(wú)人煙的所在。

然后，借助東陽(yáng)玉佩，在這里悄然洞開(kāi)直接由大唐人間前往今漢人間的虛空門(mén)戶(hù)，方位同早年黃天道康明等人離開(kāi)大唐時(shí)相近。

虛空門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，雷俊再以自身法力暫時(shí)予以遮掩，使之保密。

對(duì)于煉制過(guò)太清八景寶蓑這等法寶的雷俊來(lái)說(shuō)，又見(jiàn)過(guò)張徽在歸藏門(mén)戶(hù)的手段，此事自然難不倒他。

到了今漢人間那邊，雷俊亦是相同動(dòng)作。

此外出于謹(jǐn)慎考慮，雷俊通行期間，外貌已經(jīng)重新化作東陽(yáng)山人王旭的模樣，浩然玄圭幫助下，他一身道門(mén)法力觀(guān)之似儒家浩然氣一般。

重新踏足今漢人間，雷俊觀(guān)察一番這邊的天地靈氣脈絡(luò)走向。

他沒(méi)有第一時(shí)間前往江州林族，而是先到了信州。

大漢龍虎山主峰仍不見(jiàn)蹤影，只余下周?chē)嗌接朴啤?/p>

雷俊于自己先前布置的基礎(chǔ)上，再加上新制的十二張符詔。

符詔光輝一閃，接著全部隱沒(méi)無(wú)蹤。

雷俊微微頷首，這才渡過(guò)鄱陽(yáng)大澤，前往江北。"