除了作為佛眼的佛部沒(méi)有部母外,須彌金剛界其他四部,這時(shí)都祭起部母圖。
寶部之寶波羅密菩薩部母圖。
蓮華部之法波羅密菩薩部母圖。
羯磨部之羯磨波羅密菩薩部母圖。
以及新生的金剛部之金剛波羅密菩薩部母圖。
五方齊動(dòng),則陸續(xù)引動(dòng)?xùn)|方妙喜國(guó)土、南方歡喜國(guó)土、西方極樂(lè)國(guó)土、北方蓮花莊嚴(yán)國(guó)土一同圍繞須彌山震動(dòng)。
繼而,整個(gè)須彌天地,開(kāi)始卷動(dòng),生出變化。
仿佛蓮子深埋,如入胎藏。
須彌與今漢人間相通的虛空門(mén)戶(hù)并沒(méi)有因此封閉,但時(shí)空整體扭曲,令人難入其中。
不止這一處,便是須彌同故宋人間、兩晉人間及大明人間相通的虛空門(mén)戶(hù),這一刻都為之扭曲,暫時(shí)封閉往來(lái)。
整個(gè)須彌,像是收藏起來(lái)。
正是金剛轉(zhuǎn)胎藏之變。
涉及整個(gè)須彌的金剛轉(zhuǎn)胎藏。
規(guī)模比此前須彌金剛部妙喜國(guó)土變化,規(guī)模更大。
同時(shí)也更加難以被破解。
張晚彤則平靜看著眼前發(fā)生的一切,取出一張符紙。
符紙和當(dāng)初被介紹前往大同的項(xiàng)成元一樣,都來(lái)自雷俊。
張晚彤展開(kāi)符紙,無(wú)需多操作,符紙上閃動(dòng)靈光。
充滿(mǎn)道門(mén)法蘊(yùn)的靈光中,這時(shí)忽然流露出佛法氣息。
接著,有赤紅的孔雀,從中飛出。
赤紅孔雀大放光芒,遍照四方,充滿(mǎn)智慧圓覺(jué)之真意。
赫然正是須彌蓮華部至寶之一,阿彌陀孔雀座。
須彌前任蓮華部主宗伽昔年身殞地海,阿彌陀孔雀座卻被雷俊暗中留下,并小心保守隱秘,免得善智慧尊者生出感應(yīng)。
這趟,他將此寶轉(zhuǎn)交唐皇張晚彤,便是為了在當(dāng)前這個(gè)時(shí)刻派上用場(chǎng)。
在這個(gè)善智慧尊者本人不在須彌的時(shí)候。
須彌金剛界整體轉(zhuǎn)為胎藏界。