張晚彤接了天書,同樣沒有推辭,將那閃動光輝的書卷先收好:“多謝二位?!?/p>
許元貞坐在烏黑凝重的雷云上,仰頭望向上空:“這里人經(jīng)常提及的域外天魔,你有當(dāng)面打過交道么?”
“沒有?!蓖瑯迂?fù)手望天的張晚彤言道:“這些所謂域外天魔身殞,留不下尸首殘骸,不過……”
她收回視線,看向許元貞:“……像道門,也像巫門之屬?!?/p>
許元貞:“嚴(yán)傲云的看法?”
張晚彤:“除了嚴(yán)子,還有樂原先生。”
許元貞:“兩人都沒法肯定?”
張晚彤:“除了嚴(yán)子和樂原先生外,其他儒圣三重者,更是霧里看花。”
“所以,有人特意遮掩。”
許元貞聞言笑笑,反而興致盎然:“常說域外天魔,域外天魔,它們怎么來這方大千世界?這個應(yīng)該不止我好奇。”
儒林大千世界遭域外天魔之劫,所謂域外天魔,出沒無蹤,肆虐各方。
當(dāng)前儒家新學(xué)昌明之地,究其根本,都是當(dāng)初舊學(xué)世家遭域外天魔襲擊最為嚴(yán)重的地方,文脈完全損毀,當(dāng)?shù)厥兰易拥芤嗨纻麘K重,很多地方幾乎族滅。
惟其如此,方才有后來儒家新學(xué)發(fā)展起來的機(jī)會和空間。
如燕趙、淮東、兩浙、巴蜀、廣南等地,遍布四方,并非起自單一某處或某片區(qū)域。
域外天魔的來源,也并非時之淵或者地界。
和它們打過交道的人大都反應(yīng),它們最初基本都是從天而降。
所謂域外天魔之名,多來自于此。
“很多人關(guān)注不假。”
張晚彤視線重現(xiàn)抬首望向上空:“不論新學(xué)、舊學(xué),也有不少人前赴后繼,探查域外天魔根源,尋求治本之法?!?/p>
許元貞:“都失敗了?”
張晚彤:“程子早年曾經(jīng)深入宇宙虛空探索,重傷而歸,受此影響在后來新舊之爭中英年早逝。
他自宇宙虛空返回后,曾有言,彼時整個宇宙虛空,都仿佛一座敞開的大門。
至于傷到他的存在,據(jù)程子所言,也像是介于道、巫之間。”
許元貞:“上古高手或者先天存在仍有存世,還是說有奪舍之流?”
儒家新學(xué)前圣程合,修為實(shí)力、天資才情皆不同凡響,他直接近距離接觸下為對面所傷,但仍不明對方根底,已經(jīng)足以說明對方的強(qiáng)大與可怕。
故而最大的可能,便是對方乃上古之時便活躍的強(qiáng)者存續(xù)至今,亦或者先天而生的存在。