他自家人知自家事,曉得雷俊所言不虛。
實(shí)戰(zhàn)斗法中與理學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)相似。
什么樣的優(yōu)缺點(diǎn)?
斗法手段當(dāng)前主要體現(xiàn)在神魂方面。
而這方面斗法,境界高下壓制往往最為直觀。
拿捏弱于自己的對(duì)手無往而不利,但對(duì)上神魂比自身更強(qiáng)的對(duì)手,則比其他修士更容易碰壁。
往難聽了說,欺軟怕硬。
“不過,只是當(dāng)前如此?!蓖鯕w元在旁微笑說道:“蕭居士的新學(xué)當(dāng)前只是開端,接下來當(dāng)有更進(jìn)一步發(fā)展,至內(nèi)圣外王之境?!?/p>
蕭春暉:“此番叨擾雷掌教和王長老了。”
雷?。骸澳睦?,如此創(chuàng)舉,貧道樂見其成?!?/p>
蕭春暉此前便得張晚彤和嚴(yán)傲云的指點(diǎn),眼下再向雷俊和王歸元請(qǐng)教多日,大有收獲,關(guān)于自身新學(xué)問揣摩,日益增進(jìn)。
晚些時(shí)候,他向雷俊、王歸元道謝后告辭,再返回儒林大千世界潛修。
相較而言,因?yàn)檫^去成千上萬年儒家文脈林立,如今雖然散歸自然,但那方大千世界的環(huán)境還是更適于儒家修行者讀書養(yǎng)氣。
雷俊留在無間,繼續(xù)觀察和研究時(shí)之淵一段時(shí)日后,方才返回人間龍虎山祖庭。
三清三寶洞天內(nèi),雷俊繼續(xù)默默靜修。
雷帝城出現(xiàn),城中有個(gè)身影端坐,乃是雷俊自己的雷帝真身。
而在另外一端,則有雷俊的尋聲赴感太乙帝身靜靜端坐在蓮花之上,身下仿佛凝出虛幻的幽冥世界。
雷俊默默端坐不動(dòng)。
但星光流轉(zhuǎn)下,開始有新的身影若隱若現(xiàn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之,亦像是頭戴冠冕的星天帝君,無數(shù)符箓化作璀璨星河,在其身體周圍環(huán)繞,共同拱衛(wèi)。
雷俊注視那具當(dāng)前還屬虛幻的身軀,沉思不語,他前額上有黑白太極圖浮現(xiàn),靜靜旋轉(zhuǎn)。
天祿玉角被他掌握,化作玉光,與身體相合。
玉光流轉(zhuǎn)之下,引聚四方天地靈性和靈氣,一同聚集在雷俊身上。
到雷俊如今的根骨悟性、修為實(shí)力,一切自然都是取自己所需最合宜者,因勢(shì)利導(dǎo),順乎自然。
貔貅之性,集聚萬靈,只進(jìn)不出,積累深厚。
以之輔助自身修行,自是大有裨益。