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趨吉避兇，從天師府開始 第1223節(jié)（第2頁）

以之輔助自身修行，自是大有裨益。

但于雷俊而言，卻不一定完全合適。

他在登仙之初，此方大千世界人間尚未合流。

仙境中人入人間行走，會(huì)導(dǎo)致仙蘊(yùn)、靈力大幅流逝散逸，復(fù)返天地。

大多數(shù)仙境強(qiáng)者對(duì)此避忌重重，談之色變。

但雷俊對(duì)此卻不甚在意。

一直以來的修行態(tài)度和道統(tǒng)法門，令他不忌諱自己入人間行走，反而同人間天地更緊密相合，仿佛渾然一體。

雖然仙蘊(yùn)、法力會(huì)大量流逝，但同時(shí)卻也同人間自然建立起某種意義上的平衡與循環(huán)，從人間會(huì)有部分仙蘊(yùn)和靈性回流雷俊之身。

而在雷俊成就太極道體之后，相關(guān)流動(dòng)平衡更加圓融且穩(wěn)定

及至后來人間合流，仙境中人可以在人間自如行動(dòng)之后，雷俊仍然沒有改變自己的風(fēng)格。

他仙蘊(yùn)、靈氣、法力，仍然在不停向天地自然中散逸流逝，時(shí)時(shí)刻刻。

只是天地自然亦源源不斷反饋回流靈氣給他。

雙方達(dá)成完美的平衡，于外界已不可見，但實(shí)際上始終維系。

雷俊當(dāng)前即便身處九天十地又或者三清三寶洞天內(nèi)，情形亦不改變。

這種情況下，雷俊即便得到天祿玉角，也不會(huì)當(dāng)真如貔貅一般只進(jìn)不出。

但憑他悟性眼力與修為實(shí)力，當(dāng)然可以化用天祿玉角中于己有益者自用，也算是另一種層面上的求同存異。

時(shí)光推移下，他靜心修行，積累自身法力完善太微垣，同時(shí)不斷推演自身的仙訣與神通，精益求精，推陳出新。

山中修行，不知?dú)q月。

時(shí)光悄然流逝間，雷俊迎來自己一百三十三歲生辰。

大弟子卓抱節(jié)，在今年初春時(shí)結(jié)束自己道童院總教習(xí)的一任職司。

他當(dāng)前不急于擔(dān)當(dāng)新差事，除了協(xié)助師門長(zhǎng)輩處理府內(nèi)事務(wù)并專注于自身修行外，便是教導(dǎo)其弟子安不錚。

“虛吾將要凝練第三張?jiān)耍俊崩卓≡儐枴?/p>

卓抱節(jié)應(yīng)道：“是，師父，虛吾根基漸成。”

如雷俊和他曾經(jīng)走過的道路一樣，道家符箓派四重天元符境界，內(nèi)分四層修行，四方元符皆成，奠定下一步通往五重天道宮境界的基礎(chǔ)。

入門區(qū)區(qū)幾年，安不錚此前已經(jīng)成功步入中三天層次，并且修行速度依然飛快，即將開始凝練第三張?jiān)?/p>

另外一邊，辛北原的弟子池海峰，當(dāng)前四方元符早有所成，正在沖擊五重天道宮境界。