黑巖小說(shuō)

大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開(kāi)始 第429節(jié)（第1頁(yè)）

“除了這四大起源文明，或許曾經(jīng)還存在過(guò)其它起源文明?！?/p>

“但傳承都已經(jīng)斷絕，連只言片字都沒(méi)有留下，我們都無(wú)法知道他們是否存在過(guò)?！?/p>

自然還有其他起源文明，比如古巴比倫。

但此時(shí)的古巴比倫遺跡應(yīng)該還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，陳景恪自然不能說(shuō)出來(lái)，否則就真沒(méi)辦法解釋了。

雖然朱元璋他們大概率不會(huì)追問(wèn)，可這種無(wú)關(guān)緊要的事情，還是少說(shuō)為妙。

聽(tīng)說(shuō)華夏是起源文明，還是唯一傳承沒(méi)有斷絕過(guò)的，朱元璋三人都不禁有些驕傲。

但隨即又感覺(jué)一股壓力撲面而來(lái)。

正所謂物傷其類(lèi)，那么多起源文明都斷絕了，華夏能幸免嗎？

陳景恪照例停頓了一會(huì)兒，給三人消化的時(shí)間。

直到他們都表示理解了，才繼續(xù)說(shuō)道：

“再說(shuō)回殿下方才的問(wèn)題，我們可以毫不謙虛的說(shuō)，是的?！?/p>

“除了華夏，在別的地方政教合一才是常態(tài)?！?/p>

“出現(xiàn)這種情況的原因很復(fù)雜，但也很簡(jiǎn)單?！?/p>

“起源文明更加的厚重，更加的多元化，更加的具有包容性?！?/p>

“次生文明則不然，他們沒(méi)有歷史賦予的厚重感?！?/p>

“作為學(xué)生，他們不可能全面學(xué)習(xí)和接受起源文明的所有精髓，能學(xué)到其中一部分已經(jīng)很不容易了?！?/p>

“就好比，有一個(gè)國(guó)家想要學(xué)習(xí)華夏文明，但只學(xué)走了儒家文化?！?/p>

“墨家、法家、道家、兵家等文化，他們沒(méi)有什么接觸，甚至都不知道有這些流派的存在。”

“在這種情況下，無(wú)論他們將儒學(xué)研究的多么透徹，都不可能學(xué)到華夏文明的精髓?！?/p>

“也不可能具有華夏文明的厚重感、多元化和包容性?！?/p>

“儒家文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)流派。”

“可是對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就是他們的全部?！?/p>

“同理，對(duì)于華夏文明來(lái)說(shuō)，宗教就像是大海里的一滴水?！?/p>

“對(duì)于次生文明來(lái)說(shuō)，宗教是他們文化里最重要的部分，甚至是全部。”

朱元璋三人了然的點(diǎn)點(diǎn)頭，起源文明的思想文化是用幾千年慢慢形成的。

次生文明想用短時(shí)間就全部學(xué)走，是不可能的，只能學(xué)習(xí)其中的一部分。