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0242 大唐惠妃功德紀(jì)聞（第2頁）

張岱聽到這里，也是不由得心意大動(dòng)，十艘船刨除官役等各項(xiàng)成本，居然每年還能獲得上千貫的利潤，單艘船的效益跟自己寫墓志銘的價(jià)格都差不多，這也的確是非?？捎^的收入了。問題墓志銘也不能見天就寫，可這跑船卻可以長期經(jīng)營。

“養(yǎng)船十艘，需用丁多少？”

他又有些隨意的開口問道，這個(gè)問題其實(shí)遠(yuǎn)比船的營運(yùn)收入更加讓他關(guān)心。

“以粟船為例，一千斛船需用船丁三十人、篙工五人，負(fù)運(yùn)、雜使等雖不上船，也需人為備，計(jì)需四十人，自江至河，兩番輪替。”

這么算來，一條船便需要養(yǎng)各類丁力四十人，十艘船四百人，百艘四千、千艘四萬，這百萬漕工也挺好湊??！

只不過張岱一時(shí)間也想不出他要以什么理由來私人擁有幾萬艘船，但總覺得這數(shù)量努力努力也能達(dá)到。

雖然說實(shí)際經(jīng)營起來的情況未必有魏林說的這么簡單直接，必然會有各種人事困難，但從長遠(yuǎn)來說，經(jīng)營一支這樣的漕運(yùn)隊(duì)伍無疑是有利無害的。

不說幾萬艘那么夸張，哪怕只有個(gè)百十艘漕船航行在這江河淮汴之間，想想那也是一件非常美好的事情。司馬家三千死士，都已經(jīng)可以搞洛水之誓了！

天寶年間安祿山能夠擁兵自重、堂而皇之養(yǎng)上幾千名曳落河私兵，而今張岱未雨綢繆，借著盛唐社會發(fā)展、漕運(yùn)需求大增，搞上一支幾千上萬人的漕工隊(duì)伍，也是順應(yīng)了時(shí)代的需求！

百十艘漕船看著數(shù)量似乎不少，但若分布在淮水、汴渠沿線，也并不太起眼，甚至一些資力雄厚的大船商當(dāng)下所擁有的船只和工匠數(shù)量就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)，只不過在政治上無所表現(xiàn)而已。

張岱如果真要搞船隊(duì)的話，當(dāng)然不滿足于只是集結(jié)一群苦力賺運(yùn)費(fèi)，他是希望能夠借此形式搞出一個(gè)更高的組織形態(tài)出來，團(tuán)隊(duì)要比一般的商團(tuán)船隊(duì)更加具有凝聚力、更加具有信仰！

他這里頭腦風(fēng)暴到了深夜時(shí)分才昏昏睡去，而到了一大早，便又有一個(gè)同年興沖沖趕來，乃是自號太原郭氏的郭邕，但實(shí)際上這郭邕鄉(xiāng)籍是在汝州，與太原郭氏之間也沒有明顯的譜系可察。

“六郎醒來了！我還道行路疲憊，還待休息呢，擔(dān)心清早過來會擾你清夢?！?/p>

郭邕入此后，便向張岱抱拳笑語道。十三名同年中，郭邕年紀(jì)最大，已經(jīng)是三十七八歲，比張岱他老子還要大了幾歲。

雖然說在進(jìn)士群體中，三十幾歲也不算大，畢竟五十少進(jìn)士。可是就古人的壽命而言，三十七八歲已經(jīng)可以說人生過去大半了。

“郭三兄來訪，哪怕仍在酣睡，也要立即披衣出迎?。　?/p>

張岱笑著請郭邕入堂坐定，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，那就是諸同年中年紀(jì)越大的對他態(tài)度便越正式和客氣，李嶷、薛翊等年齡相近的相處起來則往往隨意率性，話題也都葷素不忌。

“我昨日在城中走訪一番，有一些心得錄下，又恐不得要領(lǐng)，所以想請六郎過目斧正一下?！?/p>

郭邕從懷里掏出一卷文稿擺在張岱案上，旋即又笑道：“昨日六郎街中所語，我深有感觸，尤其有關(guān)朋黨之論，世人言之如疾，但我卻覺得六郎言此確有道理。是非曲直，因人而異。

天下大同，是圣人心跡。某等心懷雖未雄大，但也要憑此一身才力益世濟(jì)人，若得左右呼應(yīng)、前后提攜，自然也更便于施展抱負(fù)，不負(fù)所學(xué)！”

這位老同年已經(jīng)明晃晃想進(jìn)步寫在了臉上，張岱又哪里聽不出。

這倒也無可厚非，說句不好聽的，郭邕進(jìn)士及第誠然可喜，可是已經(jīng)到了這么個(gè)年紀(jì)，如果沒有給力的提攜，可能等不到解褐授官便掛了。歷史上這樣的悲催人物可不在少數(shù)，所以其人相較其他同年也就有更加強(qiáng)烈的求進(jìn)心。

這樣的心情張岱當(dāng)然不會嘲笑，他反而比較不喜歡那種扭扭捏捏的隱士情懷，想入世、想創(chuàng)建一份功業(yè)，大大方方表達(dá)出來，只要能力匹配，他也會給予一份助力。

他這里將郭邕的心得翻閱一番，發(fā)現(xiàn)其人所寫是針對管城這種比較特殊的商業(yè)綜合體的管理建議，還是沿襲了一個(gè)工商與市民相隔離的一個(gè)思路，但是有關(guān)工商的管理上可圈可點(diǎn)，很有一些管仲的學(xué)說觀點(diǎn)運(yùn)用其中，可見這郭邕也不是一個(gè)迂腐之人。

當(dāng)他翻到卷尾時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)乃是一篇頌文，起首的篇名為《大唐惠妃施造織坊功德紀(jì)聞》。