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“基礎(chǔ)元素的教廷改造成學(xué)院確實(shí)合適，但有一些小的教廷就不太容易了。”

有個(gè)教廷是信仰海的，海神和水神撞設(shè)定了。

扶蘇卻說(shuō)：

“海洋學(xué)院怎么會(huì)和水學(xué)院一樣呢？讓他們?nèi)ジ愫Ｑ笊镅芯柯?！?/p>

秦政：……

確實(shí)，學(xué)院也不是只學(xué)戰(zhàn)斗。

比如信仰商業(yè)之神的，難道是進(jìn)去學(xué)怎么用金幣砸死人嗎？肯定是學(xué)怎么經(jīng)商做生意。

不過(guò)設(shè)想是很美好的，實(shí)際實(shí)施起來(lái)卻不一定順利。幸好父子二人掌控了所有神位，很多事情用神的名義操作就容易得多。

這招真是屢試不爽。

接下來(lái)的十幾年里，大秦眾人就在忙活統(tǒng)一人類(lèi)公國(guó)和改造教廷職權(quán)的事情。

大部分神官都很好忽悠，告訴他們神想要廣招信徒，通過(guò)創(chuàng)辦學(xué)院教導(dǎo)那些人相關(guān)知識(shí)的方式，輕而易舉就讓神官答應(yīng)配合了。

傳教是永恒的主題，為了傳教他們?cè)敢鈬L試新的教廷模式。

所以學(xué)員入校需要對(duì)著神像起誓，表示對(duì)神明的效忠。然后認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，有些是學(xué)戰(zhàn)斗知識(shí)，有些是學(xué)其他方面的文化知識(shí)。

立誓效忠看起來(lái)像模像樣的，各教廷都很滿意。

扶蘇也很滿意：

“這個(gè)模式果然能忽悠住他們?！?/p>

可能剛開(kāi)始還不明顯，畢竟現(xiàn)在入學(xué)的本來(lái)就是教徒。但等以后越來(lái)越多新出生的學(xué)子入校學(xué)習(xí)，情況就會(huì)大不相同。

把教徒們限制在學(xué)院里傳教，不讓他們出去亂晃給人洗腦，那么新生兒入學(xué)之前就漸漸的不再擁有信仰。

入學(xué)之后，哪怕對(duì)著神像宣誓，也只是他們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)知識(shí)的手段而已。

后世的學(xué)子誰(shuí)還沒(méi)經(jīng)歷過(guò)百日誓師？有些特殊職業(yè)入職之前也要對(duì)著一些符號(hào)宣誓，表達(dá)自己不忘初心的決心。

然后該干嘛干嘛，真正工作的時(shí)候，壞人也不會(huì)因?yàn)樾^(guò)誓就變成好人，不做壞事。沒(méi)有信仰的人，同樣不會(huì)因?yàn)樾^(guò)誓就成為神的信徒。

秦政讓神使們有意地引導(dǎo)各教派別往洗腦和狂信徒的方向走，理智的信徒變多了以后，傳教的方式也會(huì)變得溫和克制。

信仰這種東西，本來(lái)就不應(yīng)該通過(guò)欺騙等手段獲得。人家愛(ài)信不信，互相尊重一下彼此的人格，而不是天天逮著人反復(fù)洗腦，逼人家入自家教派。

華夏境內(nèi)的教派就不搞這個(gè)——可能是想搞，但是反復(fù)經(jīng)歷來(lái)自最高掌權(quán)者的打擊，后來(lái)就漸漸不敢搞了。

總之和西方教派比起來(lái)，顯得特別克制內(nèi)斂。

扶蘇則缺德地拿出了“有緣人”的說(shuō)法，到處宣揚(yáng)只有有緣人才會(huì)成為自家的教徒。如果不管有沒(méi)有緣先騙進(jìn)來(lái)，對(duì)方就會(huì)污染教派的純凈，做出一些抹黑教派名譽(yù)的事情。

然后拿那些被法度處決的教派高層舉例子，說(shuō)光明教皇當(dāng)初就不是真心想加入光明神教的。所以后來(lái)才敢欺上瞞下，連光明神都不放在眼里。

這個(gè)例子傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

各家都警惕起來(lái)，畢竟連教皇都有可能是異教徒，這樣太可怕了。要不是被法度處決了，光明教廷還不知道會(huì)被對(duì)方折騰成什么樣。"

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